李杜

子美坐同谷,太白走扶风。

虽遭仓黄急,转觉吟咏工。

首乱者群憸,贻祝及二翁。

因知漆室友,发论乃至公。

触事机难审,临危计易穷。

川原愁夕照,草木困西风。

鬼马如龙游,鬼妾如花红。

变灭不须叟,焉能保其终。

择祸莫若轻,老遁林谷中。

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诗文赏析

李杜

子美坐同谷,太白走扶风。

虽遭仓黄急,转觉吟咏工。

首乱者群憸,贻祝及二翁。

因知漆室友,发论乃至公。

这首诗是宋代陆文圭创作的《李杜》。诗中描绘了子美与太白(指李白和杜甫)的不同命运和境遇。子美是指李白,坐在同谷中,意味着他被贬谪到一个偏远的地方,失去了官位和权力。而太白是指杜甫,他却自由自在地在扶风(指杜甫的故乡)行走,表达了他的豪情壮志。

诗中提到子美虽然陷入了困境,但依然能够感受到诗歌创作的快乐和技巧。他在逆境中唱起了吟咏之声,显示出他的才华和能力。

诗中还提到了子美首乱的人们憸动不安,他们不仅给子美带来了困扰,还给李白和杜甫带来了麻烦。这里的“祝”指的是祝枝山,而“二翁”指的是杜甫。他们都受到了与子美相关的纷争的牵连。

诗人认识到子美和自己是漆室友,指的是他们都曾受到了贬谪之苦。因此,诗人通过观察子美的遭遇,发表了一番关于政治和社会的论述,希望能够引起公众的关注和反思。

诗的后半部分表达了诗人对于现实的痛苦和困惑。他提到触及政治事务的机会很难审查,而在危险时刻制定计划却很容易陷入困境。他描述了川原在夕阳的映照下愁苦的景象,草木因西风而凋敝。诗中还提到了鬼马和鬼妾的形象,鬼马象征着无拘无束的自由,而鬼妾则象征着美丽和多变的女性。这些形象的出现,表达了诗人对于人生的变幻无常和不可预测性的思考。

最后几句表达了诗人对于命运的思考。他认为变化和消亡是不可避免的,无论是李白还是杜甫,都无法保证自己的终局。因此,他主张在面对困境时,应该选择轻视灾祸,老去遁入山林和谷中,追求内心的宁静和自由。

这首诗通过对子美(李白)和太白(杜甫)的对比,表达了诗人对于现实和命运的思考,以及对于诗歌创作的热情和才华的赞美。同时,诗人还抒发了对于政治和社会的关切,呼吁人们追求内心的宁静和自由。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

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放翁前身少陵老,胸中如宽天地小。

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周流斯世辙已环,一笑又入剑南山。

酒杯吸尽锦屏秀,孤剑声锵峡水寒。

万丈蜡霓蟠肺腑,射虎刽鲸时一吐。

我虽老眼向昏花,夜窗吟哦杂风雨。

不陵间关兵乱中,放翁遭时乐且丰。

饱参要具正法眼,切忌错下将无同。

茶山夜半传机要,断非口耳得其妙。

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979
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