陵谷历千变，倒倚蓬莱风。

泠泠佩行空，湛湛镜无滓。

至洁漱岸骨，余润蒸石髓。

山上真人居，鼎灶长不毁。

犹闻洗药香，渐作落花水。

临流且勿赏，清音濯幽耳。

佩玉发出清脆的声音，如同飘荡在空中；明亮的镜子没有一丝污垢。

泠泠佩行空，湛湛镜无滓。

：佩玉发出清脆的声音，如同飘荡在空中；明亮的镜子没有一丝污垢。

：这两句描述了佩玉和镜子的纯洁和美好。泠泠佩行空，表达了佩玉清脆的声音，给人以清新的感觉。湛湛镜无滓，形容了镜子的明亮透彻，没有任何瑕疵。整体上描绘了一种纯净无暇的美好景象。

至洁漱岸骨，余润蒸石髓。

：至洁的水润洗着岸边的骨骼，余温蒸腾着石头的髓质。

：这两句描述了清澈的水流洗净了岸边的骨骼，岸边的石头散发出温暖的气息。通过水和岩石的描述，表现了自然界的纯洁和生机。这也可以理解为诗人对清新自然和生命力的赞美。

山上真人居，鼎灶长不毁。

：山上住着真人，鼎和灶永远不会被破坏。

：这两句描绘了山上住着一位真人，他的鼎炉和灶台永远不会被破坏。这里的真人可能指的是修行者或者道家的仙人，他们居住在山中，象征着超越尘世的境界。鼎和灶象征着炼丹炉和炊事的火炉，通过不被毁灭的描述，表达了真人修行的高深和不朽的境界。

犹闻洗药香，渐作落花水。

：仍能闻到洗净的药香，渐渐变成落花的水。

：这两句描述了药香的气味通过洗净流淌下来，逐渐变成了落花的水。这里药香可以理解为药物的精华，通过洗净的过程，转化成了其他形式的生命力。这种转化的过程暗示了一种生生不息的循环和变化。

临流且勿赏，清音濯幽耳。

：面对流水，暂时不要欣赏，清脆的声音洗净幽深的耳朵。

：这两句表达了诗人面对流水时的心境。他建议暂时不要欣赏流水的美景，而是专注于听那清脆的声音，让它洗净内心深处的杂念和尘埃。这是一种修身养性的态度，通过聆听自然的声音来洗涤内心。

这首诗词以描绘自然景物为主线，通过描写清澈的水流、纯净的佩玉、明亮的镜子、山中的真人和洗净的药香，表达了清新和纯洁的美好。诗人通过自然景物的描写，寄托了对纯洁和高尚境界的向往，同时也传递出一种修身养性、追求内心洁净的精神。整首诗以清新、纯净、洗涤为主题，通过细腻的描写和意象的运用，展示了作者对美好事物的赞美和对人类内心纯洁的期望。

王易简（生卒年不详）字理得，号可竹，山阴（今浙江绍兴）人。宋末登进士第，除瑞安主簿，不赴。入元，隐居不仕。易简笃于议论，多所著述，有《山中观史吟》。《乐府补题》有其咏物词四首，《绝妙好词》卷六载其词三首。