傍石过清浅,穿林上翠微。
逢人何更问僧扉。
午梵出烟霏。
草露沾芒屦,松花点葛衣。
鬓丝禅榻坐忘机。
山鸟漫催归。
傍石过清浅,穿林上翠微。
逢人何更问僧扉。
午梵出烟霏。
草露沾芒屦,松花点葛衣。
鬓丝禅榻坐忘机。
山鸟漫催归。
这首诗描绘了一个寻访僧侣的场景,诗人经过一片石头旁边的浅水,穿过茂密的林间小径。他遇到了一个人,不禁询问僧侣的住处。午后的钟声传出,缭绕着轻烟。草地上的露水沾湿了僧鞋,松花点缀了僧袍。诗人坐在禅榻上,头发如鬓丝般散乱,沉浸在禅修中,忘却尘世的烦忧。山鸟鸣叫着,似乎在催促诗人回家。
这首诗以简洁而精炼的语言,描绘了一个山间僧侣的清幽景象,展现了禅修者的宁静和超脱。诗中的景物描写细腻而生动,如石旁的清水、茂密的林木、草地上的露水和松花,为整个场景增添了一种清新的氛围。午后的钟声和升起的轻烟,更加强调了僧侣修行的宁静与虔诚。诗人自我忘却的形象,通过鬓丝禅榻的描写,展现了对尘世烦恼的超越与放下。
整首诗以自然山水为背景,表达了禅修者追求内心宁静和超脱的精神境界。通过描写清幽的山间景色和禅修者的修行状态,诗人表达了对禅修生活的向往和追求。这首诗以简练的语言和凝练的意象,展现了元代诗歌的特色,同时也体现出了中国古代文人对于山水和禅修的独特情怀。
李齐贤(1288—1367),字仲思,号益斋、栎翁,谥号文忠公。韩国古代“三大诗人”之一。不但是高丽时期卓越的诗人,也是韩国文学史上优秀的词作家,还是韩国古代民歌整理者、翻译家。著作有《益斋乱稿》(10卷)、《栎翁稗说》(4卷)、《益斋长短句》等。
送郑舍人之岭南,明代,王称,
祥因散华甸,灵景耀神圻。东序盛玉帛,南面垂裳衣。
五岳毕效灵,八荒殚同归。欣欣木德荣,郁郁皇风熙。
矞云从何来,欲抱红日飞。微风忽吹去,使我心徘徊。
春山黄鸟鸣,离筵醉斜晖。淊淊江汉流,此会当何时。
凤凰鸣高冈,载见终来仪。文明正兹日,忽叹知音稀。
右溪翁诗寿家君次韵答之二首 其二,明代,卢宁,
白下官閒漫举杯,白云司里红药开。花深鳷鹊台前咏,风动鶢鶋海上来。
无日不悬南极梦,有怀同剪北山莱。便图戏彩招仙逸,肯信人间重鼎台。
送丘良,明代,郑关,
东园桃李寒未开,苍苔委落惟江梅。临歧无复可乘兴,为君直倒青霞杯。
扁舟遥指金陵路,转棹回桡不知处。徒将别思作春云,日夜微茫送君去。
白玉神州应早过,到来正喜值春和。香浮宝树花能语,日照琼楼鸟解歌。
建业横开五云里,钟山石城相对起。秀色朝含紫气高,连天亘日回千里。
今日官亭手暂分,无劳踯躅叹离群。羡君拂袖青天去,予亦还山谢白云。
九月二十七日早祀山川坛风云雷雨师坛随班行礼因过水濂洞而回,明代,郑真,
衣冠济济肃周旋,坛壝天开祀报虔。想见神明来惚恍,从知肸蚃格幽玄。
樽罍波湛香浮盎,几俎星陈胙割膻。忝后陪班同福佑,乘风归觅洞中仙。
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