存亡固可念，亦复徒伤神。

吾年易逾迈，感慨难具陈。

齿发半缺秃，肌肤多不仁。

屏迹於空山，几与木石邻。

忆昔少年时，秉志将求伸。

所交四方士，一一非常人。

论文穷道要，日夕长相亲。

逝者若流水，存者犹参辰。

辗转空怀思，欲见终无因。

新知弃玼贱，坐卧唯一身。

余生谅非久，当为灰与尘。

存亡固可念，亦复徒伤神。

於焉息吾卢，静然全天真。

吾年易逾迈，感慨难具陈。

齿发半缺秃，肌肤多不仁。

屏迹於空山，几与木石邻。

忆昔少年时，秉志将求伸。

所交四方士，一一非常人。

论文穷道要，日夕长相亲。

逝者若流水，存者犹参辰。

辗转空怀思，欲见终无因。

新知弃玼贱，坐卧唯一身。

余生谅非久，当为灰与尘。

存亡固可念，亦复徒伤神。

於焉息吾卢，静然全天真。

《吾年》是宋代释文珦创作的一首诗词。诗人感慨自己的岁月易逾，难以具体表达自己的感受。他的牙齿脱落，头发稀疏，皮肤变得不再柔软。他隐居在空山之中，几乎与木石为邻。回忆起年轻时的志向和追求，他曾与许多杰出的人士交往，其中每一个都非同寻常。他们一起讨论文学和深奥的道理，日夜相互亲近。流逝的人犹如流水一般，而幸存者也仅仅像参照星辰一样。他在思索中徘徊，渴望见到真正的终点，但却找不到机会。他放弃了对名利的追求，只剩下孤独地坐卧一人。他明白自己的余生并不长久，最终将会归于尘土与灰烬。生死的问题虽然值得思考，但过度忧虑只是伤害自己的精神。于是，他决定放下烦恼，安静地追求内心的真实。

这首诗词通过表达诗人对自己衰老和岁月流逝的感慨，展现了一种超脱尘世的境界。诗人通过自然的比喻和对自身经历的描绘，传达出生命的短暂和人生的无常。他放弃了对外在物质和名利的追求，转而专注于内心的修炼和追求真实的自我。这种对世俗欲望的超越，体现了佛教文化对于生命和人生意义的思考。

这首语言简练明快，用词质朴自然，给人以深邃的思考和冥想空间。通过描绘诗人的内心世界和对人生的思考，诗词使人们对自己的生命和追求产生共鸣。它呈现了一种豁达的心态和超然的情怀，鼓励人们摆脱尘世的纷扰，追求内心的宁静与真实。

这首诗词意境深远，表达了诗人对生命短暂和对世俗欲望的超越的思考。通过描绘诗人自身的衰老和岁月流逝的形象，以及与杰出人物的交往，表达了对生命的反思和对真实自我追求的呼唤。诗词的语言简练明快，词藻朴素自然，给人以深刻的思考和冥想空间。通过描绘诗人的内心世界和对人生的思考，这首诗词使人们产生共鸣，呈现了一种豁达的心态和超脱尘世的情怀，鼓励人们摆脱尘世的纷扰，追求内心的宁静和真实。

释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。