圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。

浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。

老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。

圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。

八十老翁行未得，不如能说小儿孩。

浊泾不必羡清淮，

社燕宾鸿任去来。

老子何曾凭日者，

后生正合竞时哉。

圆规枉把方心凿，

尘世常令笑口开。

八十老翁行未得，

不如能说小儿孩。

解析

这首诗词是作者周必大的回答给李达可的作品。诗中表达了一种对自身境遇的反思与感慨，同时也对社会现象和人生态度进行了一种思考。

首先，诗中提到了浊泾和清淮两个地名，浊泾是指水质浑浊的泾河，清淮则指水质清澈的淮河。作者说浊泾不必羡慕清淮，表达了对自身现状的接受和满足。社燕宾鸿指的是宾客来往和鸿雁南北飞行的景象，作者认为这种往来是无法预测和控制的，暗示人生的无常和变幻。

接着，诗中提到了老子和后生，老子是指老年人，后生则指年轻人。作者质问老子是否曾经依赖过时间，后生是否恰好抓住了时机。这是对时光流逝和人生价值的思考，表达了对于时间和机遇的无常性的认识。

然后，诗中出现了圆规和方心的意象，圆规枉把方心凿。这里的圆规和方心可以理解为人的思维和行为方式。作者认为在现实社会中，人们往往无法遵循正直和直接的原则，而是被世俗的风尚和利益所左右，从而违背了自己的本心。

最后，诗中提到了八十岁的老人，表示作者对自己即将进入老年的状态的思考。作者认为即便到了八十岁，如果不能有智慧和洞察力，不如能够像小孩子一样纯真和率直。

这首诗词通过对自然景物、社会现象和人生态度的描绘，表达了作者对于人生无常和矛盾的思考。诗中使用了对比和对照的手法，通过对浊泾和清淮、老子和后生、圆规和方心的对比，凸显了作者对于现实社会和人生境遇的批判和反思。

诗中的语言简练而深刻，运用了一些隐喻和意象，使得诗词更具有表现力和感染力。通过对人生和社会的思考，作者呼唤人们保持自己的本真和纯真，不受外界的诱惑和干扰，追求内心的真实和自由。

整体而言，这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对于人生和社会的思考，呼唤人们保持真实和纯真的态度面对世俗的变幻，追求内心的自由和洞察力。

周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。开禧三年（1207年），赐谥文忠，宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词，为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种，共200卷。