奉酬陈宫教

落魄逍遥一醉仙,笑携藜杖夕阳边。

三年睡法应须得,九蕴仙方妙不传。

骤雨猛催今日作,老苔为锁异时镌。

偶来水绿红花野,自与庐山亦有缘。

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诗文译文

陈宫教友请赠诗,

我颓废逍遥痛饮仙。

笑着拄着拐杖在夕阳旁边,

三年来沉睡的方法必须得到修炼,

九蕴仙方奥妙无人传承。

突如其来的大雨催促我今日创作,

古老的苔藓似乎为了锁住异时的镌刻。

偶然来到这片水绿红花的野地,

我与庐山也有着缘分。

诗文赏析

《奉酬陈宫教》是宋代诗人白玉蟾的作品,表达了诗人的心境和对修仙之道的追求。

诗中的“落魄逍遥一醉仙”描绘了诗人颓废逍遥的生活状态,通过痛饮仙酒来逃避尘世之苦。他手拄藜杖,笑容满面,站在夕阳的边缘,形成了一幅宁静愉悦的景象。

接下来,诗人提到了自己三年来的沉睡方法,暗示他在追求修仙之道上有所领悟,需要通过特定的修行方法来达到目标。而“九蕴仙方”则象征着修仙的奥妙,被诗人描述为无人传承,显示出其珍贵和难得。

诗的后半部分,诗人突然面临骤雨的催促,这或许是外界的压力和时间的限制,催促他去完成今天的创作。同时,诗人提到“老苔为锁异时镌”,意味着古老的苔藓似乎在封印着某种独特的时光和记忆,展示了诗人对于历史和传统的思考。

最后两句诗中,诗人偶然来到一片水绿红花的野地,与庐山有着缘分。这里的水绿红花可能象征着自然的美好和生命的活力,与庐山的意象相呼应。这种偶然的相遇也许给了诗人一种启示或者灵感,使他更加坚定地追求自己的修仙之路。

整首诗通过描绘诗人的生活状态、修仙的追求和与自然的联系,表达了对于理想境界和精神追求的向往,同时也抒发了对于时光流逝和历史传承的思考。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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丁丑别金坛刘漫塘七首 其四,宋代,杜范,

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28

岁月

作者:谢翱(宋代)

岁月,宋代,谢翱,

岁月记不得,曾行此处村。日攲眠石影,树长蚀藤根。

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86

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91

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故宫人,元代,丁鹤年,

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87
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