谁将酷烈千般毒,变作恩光一派深。
惆怅先民不复见,更凴高处尽沉吟。
谁将酷烈千般毒,变作恩光一派深。
惆怅先民不复见,更凭高处尽沉吟。
这首诗表达了作者对当时社会伤痛和政治不公的忧愤之情。诗中,作者以凭高之姿吟咏,表达了他内心深处对社会现实的不满和思考。
首句“谁将酷烈千般毒,变作恩光一派深。”以反问的形式提出了一个问题,暗示了社会上存在的残酷和不公。作者用“酷烈千般毒”来形容社会的丑恶现象,而“变作恩光一派深”则意味着作者希望这些恶劣的现象能够转变为光明和善良。
接下来的两句“惆怅先民不复见,更凭高处尽沉吟。”表达了作者对过去的怀念和对当下社会的失望。作者感叹先民们的智慧和高尚品德已经消失不见,而他只能凭借高处的视野,默默地吟咏着自己的思考和感慨。
整首诗词通过反问、比喻和对比等修辞手法,将作者内心对社会现实的愤怒和忧虑表达得淋漓尽致。他通过凭高吟咏,既是对社会现实的批判,也是对过去的怀念和对未来的思考。这首诗词展示了邵雍对社会伦理和人文精神的关注,同时也反映了他对时代的思考和对社会发展的期许。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
游土地坑即景,清代,林占梅,
出郭西南境,嵚崎别辟奇。篮舆呼仆舁,茶榼付童持。
正值秋晴日,欣逢气爽时。山形牛角抱,石磴犬牙危。
圣迹千年著,灵区十笏宜。焚香先礼佛,披草共寻碑。
风定归云懒,坑纡出水迟。老榕蟠峭壁,修竹荫通逵。
海雾浮沉幻,岚光晓暮移。泉清堪煮茗,地胜合题诗。
花底琴横榻,栏前酒满卮。鸟声听上下,树影落参差。
曲径樵歌答,长林牧笛吹。人乘斜照返,马趁晚凉驰。
谷口三叉路,桥头六尺篱。翠笼僧寺柏,青飐酒家旗。
雉堞行行近,苍烟户户炊。襟怀无限好,更约后游期。
和陶贫士七首,并引 其一,宋代,苏轼,
长庚与残月,耿耿如相依。以我旦暮心,惜此须臾晖。
青天无今古,谁知织乌飞。我欲作九原,独与渊明归。
俗子不自悼,顾忧斯人饥。堂堂谁有此,千驷良可悲。
蝶恋花·初拈霜纨生怅望,宋代,晏几道,
初拈霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷。双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上。弯环正是愁眉样。
天竺灵隐观鸿渐寺记白香山泉碑,宋代,韩淲,
灵隐天竺山,清流漱奇石。草木郁青葱,岩洞耀丹碧。
有时闲联骑,尽日为散策。萧条怀古心,髣髴问遗迹。
胜士多去来,流年几今昔。寺记喜逢陆,泉碑尚馀白。
因知幽绝处,得之乃无斁。所以千载后,山名转辉赫。
二子有逸韵,烟霞本其癖。想当落笔时,无地著清适。
嗟我复何人,长歌想英魄。
三年衔恤绝不吟诗既奉祥祭触绪摧裂偶得古诗三章呈叔逢兄并似彦威侄 其二,宋代,程公许,
母慈不逮养,翁健长相依。重关一回首,及瓜时当归。
平安墨未乾,讳问心有疑。茧足跛菅屦,高堂空穗帏。
罔象不可索,流光倏如驰。五鼎嗟奚及,一生风树悲。
十月晦过舍弟庭玉处见诸人棋战方酣顷之复过集者皆散独枰尚在窗户阒然因成三篇呈子常汉臣 其三,宋代,李昭玘,
得失信偶尔,好谋徒自穷。前功竟何在,百战漫争雄。
昧者甘守拙,高人成悟空。不如来饮酒,听唱小桃红。
后雪歌,宋代,郑思肖,
不知今日是何年,忽然生白照无边。全体莹净妙无象,还我太极未分前。
开口大笑说不得,一日一夜独自颠。与君同此光明域,有辞难铸玄中玄。
醉吐大语吞六合,前古朽言无光鲜。浩然之气开虚空,举头渺渺皆青天。
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