休著纤毫假。

修行先把家缘舍。

莫顺人情谈话。

慎勿攀高忽下。

休著纤毫假。

心猿意马无令耍。

真净真清幽雅。

神气和调惺洒。

功满丹无价。

修行先把家缘舍。

莫顺人情谈话。

慎勿攀高忽下。

休著纤毫假。

心猿意马无令耍。

真净真清幽雅。

神气和调惺洒。

功满丹无价。

这首诗词表达了作者对故人的思念和对修行的思考。诗中提到了修行者应当放下世俗的家庭纷争，不要随波逐流，谈论虚浮的人情世故。要慎重行事，不要贪图权势而忽视道义。同时，作者也呼吁修行者要保持真实，不卑不亢，不以虚伪的言行欺骗他人。内心要像猿猴和马匹一样自律，不被外界干扰。真正的修行者应该保持纯净和清雅的心境，以神气和谐、调适自如的姿态面对世界。最后，诗中提到修行的功德是无价之宝，无法用金钱衡量。

这首诗词以简洁明快的语言展示了作者对修行的理解和期望。通过对比修行者与凡俗人的不同态度和行为，作者强调了修行者应该追求纯真、清雅和自律的品质。诗词中的桃源意象传达了一种遥远而理想化的境界，象征着内心的宁静和超脱。整首诗词语言简练，意境清新，表达了作者对修行者的期许，同时也给人以启示，鼓励人们追求内心的深度和纯净，超越俗世的纷扰，追求真实的自我。

这首诗词在元代文学中展现了马钰对修行道路的认知和追求，也体现了元代文人崇尚清雅和纯粹的审美观念。通过对修行者的要求和境界的描绘，诗词传递出一种追求内心升华和超越尘世的理想，具有一定的哲理性和教益性。

凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。