应仙举。
便下手、先除色欲。
好玉洁冰清大丈夫。
更休任、泥拖水漉。
一失人身难再复。
莫等闲、把前程失误。
今略诉。
长生久视,五件堪为凭据。
听取。
第一要、涤除念虑。
第二要、忘贪戒酒肉。
第三要、济贫拔苦。
第四要、常行慈善。
第五要、精神保护。
依此五件,功成行满,得赴
《二郎神慢鸣鹤馀音卷之一》
应仙举。便下手、先除色欲。
好玉洁冰清大丈夫。
更休任、泥拖水漉。
一失人身难再复。
莫等闲、把前程失误。
今略诉。
长生久视,五件堪为凭据。
听取。
第一要、涤除念虑。
第二要、忘贪戒酒肉。
第三要、济贫拔苦。
第四要、常行慈善。
第五要、精神保护。
依此五件,功成行满,得赴。
诗词:《二郎神慢鸣鹤馀音卷之一》
这首诗词是元代马钰创作的《二郎神慢鸣鹤馀音卷之一》。诗词内容描述了一个人应当修身养性,追求高尚品德的主题。
这首诗词以表达修身养性的理念为主题,强调了追求高尚品德的重要性。诗人通过描述二郎神的形象,将其塑造为一个品德高尚、纯洁无瑕的大丈夫。
诗中提到了五个关键要点,这些要点是实现修身养性的关键。第一要点是涤除念虑,意味着要摆脱杂念和俗世的纷扰,保持内心的宁静。第二要点是忘却贪欲并戒除酒肉,这是在呼吁人们远离贪婪和享乐之道,以追求精神上的纯洁和高尚。第三要点是帮助贫困者和解救苦难,体现了慈善和仁爱的重要性。第四要点是常行慈善,强调了慈善行为的持久性和持续性的重要性。第五要点是保护精神,这是对心灵健康的关注,要求人们保持乐观、积极和坚定的信念。
整首诗词通过简练明了的语言,直接表达了修身养性的重要性和实现之道。它呼吁人们树立正确的价值观和行为准则,以追求内心的纯洁和高尚。这首诗词以启迪人心、敦促人们追求精神境界的方式,给读者留下了深刻的思考和反思。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
丁巳九日同寅卿卢涞西戴晋庵登高四首 其一,明代,黄廷用,
丰山之上何崔嵬,皇祖曾提甲士来。此地恰当龙虎会,隔江遥指凤凰台。
六朝形胜归真主,百代风流属俊才。不必尊前论往事,黄花绿鬓暗相催。
满庭芳,宋代,韩淲,
玉水灵山,霜天清晓,非烟非雾琴堂。载临初度,圭壁记煌煌。百里民安抚字,欢呼处、禾黍登场。今年好,为兹春酒,莫惜醉淋浪。
神仙,□领袖,山河勋业,星斗文章。便黄扉青琐,会遇明良。愿赐尚方之剑,攀槛折、于古辉光。飞凫去,甘棠遗爱,留与话桐乡。
梦兰堂(送史谊伯倅潼川),宋代,冯时行,
小雨清尘淡烟晚。官柳殢花待暖。君愁入伤阙眼。芳草绿、断云归雁。
酒重斟,须再劝。今夕近、明朝乍远。到时暗花飞乱。千里断肠春不管。
贺新郎(人有见诳以六月六日生者,且言喜唱贺新郎,因用东坡屋字韵追寄),宋代,陈亮,
镂刻黄金屋。向炎天、蔷薇水洒,净瓶儿浴。湿透生绡裙微褪,谁把琉璃藉玉。更管甚、微凉生熟。磊浪星儿无着处,唤青奴、记度新翻曲。娇不尽,蕲州竹。
一泓曲水鳞鳞蹙。粉生红、香脐皓腕,藕双莲独。拂掠乌云新妆晚,无奈纤腰似束。白笃耨、霞觞浮绿。三岛十洲身在否,是天花、只怕凡心触。才乱坠,便簌簌。
六么令(壬寅四月,扶病外邑催租,寄内),宋代,杨泽民,
道骨仙风,本自无寒燠。谁教勉从人事,风雨充梳沐。酒病从来屡作,汤药宜谙熟。五穷难逐。折腰升斗,辜负当年旧松菊。
今岁重更甲子,已是难题目。那更频陪俎宴,几度山颓玉。扶病奔驰外邑,宛转溪山曲。蛛丝应卜。音书频寄,止酒加餐不须嘱。
前年春与独孤常州兄花时为别倏已三年矣…抒情聊以奉寄,唐代,李幼卿,
近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。
姚江吕汉㦂先生叔伦漳海黄公高弟也求其遗文五年而未得里人亦无知之者,清代,全祖望,
漳海正命后,大涤山房空高深。太傅之后有贤者,独抱遗经不绝吟。
谁其为老伴,何子称同心。我曹游洞霄,犹见带草环帷林。
吁嗟杞宋文献日消沉。
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