赠太子太保晁文公挽词二首

作者:宋庠(宋代)

几杖辞荣久,龙蛇感岁迁。

留春太史记,成佛谢公缘。

素盖寒云外,哀箫落月前。

无烦樵牧禁,行路拜新阡。

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诗文译文

几把拐杖离开了荣华富贵的生活,

如龙如蛇感受岁月的更迭。

留下了《春秋左氏传》,作为太史的记载,

出家修行成佛,感激谢公的缘分。

白色的帷幕覆盖了寒冷的云端,

哀怨的箫声落在月亮之前。

没有烦恼的牧民和樵夫的禁锢,

我沿着新的小路行走,向前进。

诗文简析

这首诗词是宋庠赠送给太子太保晁文公的挽词,表达了晁文公离开尘世荣华的境遇和追求禅修的决心。诗人用几把拐杖来象征晁文公离开尘世的荣华富贵,龙蛇感岁迁则表达岁月更迭的无情。诗中提到留下了《春秋左氏传》,指晁文公在离开尘世前留下了自己的著作,表明他是一位有学问修养的太史。成佛谢公缘则表达了晁文公感激禅修成佛的机缘和对谢公的感恩之情。最后,诗人以素盖寒云外、哀箫落月前来形容离世的晁文公,表达对他的哀悼之情。诗末提到无烦樵牧禁和行路拜新阡,意味着诗人将追随晁文公的脚步,踏上新的道路。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言表达了对晁文公生平和境遇的赞美和追思。通过对晁文公离开荣华富贵、感受岁月更迭的描写,表达了对尘世荣华的超越和对修行追求的向往。诗中的素盖寒云外、哀箫落月前的意象,营造出一种追逐禅修境界的超然氛围。最后的行路拜新阡则表达了诗人对晁文公的敬仰,并表示自己将追随晁文公的脚步,走上新的道路。整首诗词情感真挚,意境深远,表达了对晁文公的敬重和对修行道路的追求,展现了宋代文人士人追求超脱尘世的意识和追求。

宋庠

宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。

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寄裴吴江,宋代,刘敞,

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高祖庙,宋代,赵公豫,

尺土无阶起沛丰,大风一曲压群雄。秦关约法成王业,楚国抡材卫帝宫。

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冬至,宋代,龙辅,

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虞美人·玉搔斜压乌云堕,宋代,陈深,

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74

和米芾李公炤家二王以前贴宜倾囊购取寄诗

和米芾李公炤家二王以前贴宜倾囊购取寄诗,宋代,薛绍彭,

圣草神踪手自持,心潜模范识前规。

惜哉法书垂世久,妙贴堂堂或见遗。

宝章大轴首尾俱,破古欺世完使离。

当时鉴目独子著,有如痼病工难医。

至今所收上卷五,流传未免识者嗤。

世间无论有晋魏,几人解得真唐隋。

文皇鉴定号得士,河南精识能穷微。

即今未必无褚獠,宁馨动俗千金赀。

古囊织襟可复得,白玉为躞黄金题。

18

游月河寺和柯先生韵

作者:陈炜(明代)

游月河寺和柯先生韵,明代,陈炜,

小寺寻芳去,微云霁晓天。亭台人境外,门巷野桥边。

径转穿花入,杯深藉草眠。不嫌归路晚,乘月漫垂鞭。

97

送喻志夫登第西归

送喻志夫登第西归,宋代,员兴宗,

羡翁诗礼饱丘园,况有诸孙名义传。得雨蛟龙势逐逐,接翰凫凤声联联。

灵明入地含一笑,痴客问天今九年。合沓高名吉人后,会题影响叠前篇。

66

哭徐节之学士慎言

作者:程俱(宋代)

哭徐节之学士慎言,宋代,程俱,

辩口悬河气吐云,贤豪往往尽知闻。论兵似欲无坚敌,揽辔常思去败群。

正使流言成玉玷,何妨浃骨自兰芬。他年罢社悲闾里,宿草犹应哭故坟。

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