教化何妨广大看,一长可录选诗宽。
虚心肯下涪翁拜,揖赵推袁亦所安。
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叔子寄示读近人集题句媵以长书盖各异
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诗词:《叔子寄示读近人集题句、媵以长书、盖各异》
作者:钱钟书(当代)
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这首诗表达了钱钟书对于诗词教化的重视和推崇。他认为诗词不仅仅是一种艺术形式,更是一种教育和启迪的工具。通过广泛阅读和欣赏优秀的诗词作品,人们可以从中获得知识、感悟和智慧。他还提到了涪翁、赵太守和袁亦所,这些人物代表了诗词的影响力和价值。涪翁虚心肯学,赵太守推崇诗词,袁亦所安定自处,都展现了他们对于诗词的认同和追求。整首诗以简洁明快的语言,表达了钱钟书对于诗词的热爱和对于教化的信任,同时也传递出了他对于品德高尚的人物的敬仰之情。
这首诗通过简短而有力的语言,传递了作者对于诗词的崇敬和教化的看重。它鼓励人们广泛阅读、欣赏和传承优秀的诗词作品,通过诗词的力量来启发人们的智慧和品德。同时,通过提及涪翁、赵太守和袁亦所,诗中也展示了作者对于那些具有高尚品质和思想深度的人的敬佩和推崇。这首诗简短而有力,旨在呼吁人们重视诗词的教化作用,并向那些对于诗词有所追求和贡献的人致敬。
水调歌头 吴江别潘次耕,清代,沈岸登,
一树冷枫叶,六幅软帆船。五湖秋色无恙,空翠竟长天。
竹坞篱边稚子,桂巷堂前老母,迟尔已经年。落日尚明灭,归燕也翩跹。
閒居好,应写赋,砑吴笺。纷纷笳鼓,南北稳卧枕流泉。
莼菜山厨几握,鲈鲙霜刀如缕,入馔定能鲜。似我无归计,分手但茫然。
送吴显道南归,宋代,王安石,
君不见蔡泽栖迟世看丑,豪气英风亦何有。
忽然变轩昂,盛事传不朽。
君今幸未成老翁,二十八宿罗心胸。
何不上书自荐达,封侯起第一日中。
秋月春风等闲度,山中旧宅无人住。
宅中青桑叶宛宛,涧水流过田中路。
遥君只杨柳是门处,万门苍苍烟水暮。
我欲寻之不惮远,君又暂来还径去。
红驿路挂城头,忆君只欲苦死留。
天际张帷列樽俎,君歌声酸辞且苦。
人生憔悴生理难,使人听此凋朱颜。
劝君更尽一杯酒,明日路长山复山。
圣作物睹,唐代,陈元光,
乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。
制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。
万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
青溪桥,宋代,王遂,
倬彼清溪兮山高水长,上承黟歙兮下接钱唐。
雨稍渐渍兮众流汤汤,家具舟楫兮商旅伏藏。
繄四海以为家兮何独困此一方,视已同溺兮用造舟以为梁。
顾一岁之一新兮岁旱则亡,眷令长之远虑兮不间雨暘。
晴日当空兮余备不忘,帝用时以安下民兮余敢不强。
虽倾余之囊橐兮使皆即乎康庄,彼虑如近忧兮令虽法而何伤。
公虽忧而民喜兮百世蒸尝。
中原民谣 雨木冰,宋代,周麟之,
雨木冰,贯珠络玉千葩明。横鞭一拂条叶动,宝钗堕地声铿鍧。
昨日登车天地墨,怪雨盲风起东北。俄然散雹乱飞霙,流淖满途深没膝。
前车折轴不得行,后车脱辐泥翻轭。晓来廓氛天宇清,万象夺目何晶莹。
凛如介士执矛戟,四野列阵霜雪凝。汴河堤上民惊诧,问是何祥木冰稼。
平生有眼未曾看,旧说惟闻达官怕。车中嗫嚅齐鲁生,尝学五传窥遗经。
因言前哲论灾异,占曰庶人皆执兵。只应北地干戈起,草木如人刃相倚。
莫忧胡儿饮泗水,尽道明年佛狸死。
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