雨足翦来齐麦垅，时和看不断游轮。

天开三十六宫春，又见阶蓂七叶新。

雨足翦来齐麦垅，时和看不断游轮。

记曾英荡为使客，却拥朱轓作主人。

客主何常均寄耳，系边认取本来身。

春天开启了三十六宫殿的美景，

又看到台阶上七片新绿。

雨水充沛地浇灌着麦田的土堆，

时光和煦，不停地观赏游船。

我还记得曾经作为使客漂泊，

如今却拥有红轿成为主人。

客与主的身份如何常均寄托于耳中，

是边塞的人们认定的本来身份。

这首诗描绘了南山寺的景色和其中发生的故事。诗人以春天的景象为背景，展示了天空中的宫殿和台阶上新长出的绿叶，以及麦田受雨水滋润的情景。他观赏着游船穿梭的景象，回忆起自己曾经作为使客漂泊的经历，而如今却成为了主人，坐在红轿之上。诗人思考着客与主的身份之间的转换，以及人们是如何根据耳语来认定一个人的身份。

《人日南山寺约汪宪》以自然景观为背景，通过描绘春天的美景，表达了诗人对于时光流转和人生变迁的思考。诗中的三十六宫殿和七片新绿，以及雨水滋润麦田的情景，展示了大自然的生机和律动。而游船的穿梭和红轿的拥有则象征着人生的起伏和转变。

诗人回忆起自己曾经作为使客的经历，与如今成为主人的身份形成对比，反映了人生的变迁和经历所带来的不同境遇。诗人思考着客与主的身份之间的转换，以及社会对于一个人身份认定的方式。他认为，人们常常通过耳语来判断一个人的身份，而这种身份的认定往往是根据社会地位和角色所确定的，而非个人的本质。

这首诗以简洁明快的语言描绘了自然景观，并结合人生经历和身份问题，展示了诗人对于人生和社会的思考。通过对于时间和身份的思考，诗人呈现了生命的流转和变化，以及对于人生意义和社会角色的思考，给人以启示和思考。

魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。