黄鲁直真一酒诗帖赞

作者:岳珂(宋代)

以蜜为酒,昉于东坡,托诗惟传,百世不磨。

然而浊为贤而清为圣,泛为醪而盎为酂。

自古以降,厥名孔多,要皆不以甜称,惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。

岂时人酸鹹之嗜大概略同,予以固未辨其趣之如何也。

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诗文译文

以蜜为酒,昉于东坡,

托诗惟传,百世不磨。

然而浊为贤而清为圣,

泛为醪而盎为酂。

自古以降,厥名孔多,

要皆不以甜称,惟少陵昌黎始有如蜜若饴之歌。

岂时人酸鹹之嗜大概略同,

予以固未辨其趣之如何也。

诗文赏析

这首诗以蜜酒为主题,以东坡(指北宋文学家苏轼)为背景。诗人通过蜜酒的比喻,表达了对人生的思考和对诗词传承的思索。

诗中提到蜜酒,将其比喻为东坡,意味着蜜酒具有高尚的品质和价值,传承千载不衰。诗人认为,蜜酒虽然浑浊,但却是贤者的选择;虽然清澈的酒是圣人的标志,但却是泛指的醪和盎(古代容器)才是真正的美酒。

接着,诗人回顾了古代以来对酒的称谓和评价。他指出,古代的文人酒的称呼众多,但并没有以甜美为主要特征,只有少陵(指南朝文学家陶渊明)和昌黎(指唐代文学家杜牧)的作品中才有如蜜若饴的描写。诗人暗示自己和时人对于酒的嗜好或许略有不同,他表示自己尚未完全辨别出其中的趣味所在。

这首诗通过对蜜酒的赞美和对古代文人酒文化的思考,表达了诗人对酒的独特理解和对人生境界的探索。蜜酒作为一种特殊的酒类,象征着纯粹和高贵,同时也凸显了诗人对于酒文化和传承的重视。诗人对甜酒的特殊喜好,与古代文人对于酒的评价有所不同,体现了他独立思考和追求个性化的精神。

总的来说,这首诗通过对蜜酒的比喻,以及对古代文人酒文化的反思,展现了诗人独特的审美观和对人生境界的思考,同时也体现了他对传统文化的尊重和对个性追求的坚持。

岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

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积善有馀庆。宠禄固天常。众喜填门至。臣子蒙福祥。

无患及阳遂。辅翼我圣皇。众吉咸集会。凶邪奸恶并灭亡。

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丰年大置酒。玉樽列广庭。乐饮过三爵。朱颜暴己形。

式宴不违礼。君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓。百官雷抃赞若惊。

储礼如江海。积善若陵山。皇嗣繁且炽。孙子列曾玄。

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次韵管尉见赠

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次韵管尉见赠,宋代,韩淲,

相逢一笑浙江滨,朝市谁云喜脱身。指点乡关有滋味,诗来尤足洗缁尘。

53

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鲁解元以坡语空山无人水流花开为诗和韵 其四,宋代,韩淲,

车尘不到世氛远,野水閒花景最新。汎汎空明知我独,故将流影巧随人。

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补篱

作者:韩淲(宋代)

补篱,宋代,韩淲,

补篱去恶竹,修径护幽草。微风入庭榭,秋雨汎池沼。

荷香浸狂澜,林影动深窈。宽平日月闲,湫隘天地小。

18

制梅花汤

作者:陈郁(宋代)

制梅花汤,宋代,陈郁,

南枝开处觅春光,摘得冰葩密瓮藏。

留煮牛汤消暑渴,吟骚才颊有浮香。

12

九日酒罢独坐有怀

九日酒罢独坐有怀,宋代,方一夔,

篱边初未见黄花,满眼青山故国赊。午醉醒来人正远,悠悠落日独思家。

52

次韵程待制见简

作者:韩驹(宋代)

次韵程待制见简,宋代,韩驹,

病鹤羞垂翅,疲驽困络头。空悬彭泽印,看上汝南州。

好去营茆栋,相依老荻洲。忘忧得佳句,不敢比扶留。

70

寄萧梅初二首

寄萧梅初二首,宋代,郑思肖,

韫匮玉未售,妄想夜生梦。风霜鬓鬅鬙,谈笑气澒洞。

上天宫阙高,凡身血肉重。顾影无其俦,一呼四壁动。

抱兹忠义心,惭与猿鹤共。

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