又因送客朝京阙,意行偶过山之阳。
槛开岷岭半天雪,帘卷峨眉千丈冈。
断霞明空暮江白,密阴藏雨秋原香。
客归便可报明主,满川看看秔云黄。
又因送客朝京阙,
意行偶过山之阳。
槛开岷岭半天雪,
帘卷峨眉千丈冈。
断霞明空暮江白,
密阴藏雨秋原香。
客归便可报明主,
满川看看秔云黄。
这首诗词描绘了送别客人的情景,诗人在送客之后心意行至阳光明媚的山脚下。山脚下的景色如画:岷岭上半天飘扬着洁白的雪花,峨眉山的群峰如千丈高岡,夕阳下的天空中有着断断续续的霞光,江水在黄昏时分变得洁白如玉,秋原上的芳香随着雨水而浓郁。客人归来将向明主禀报,满眼黄色的稻田如云般飘动。
这首诗词以送别客人为背景,通过描写山水景色和自然景观,展现了作者对大自然的细腻观察和娴熟的描写能力。诗词的开头点明了送别客人的缘由,接着以山之阳作为意行的背景,展示了一幅阳光明媚的山脚下的美景。岷岭上飘雪、峨眉山高耸、霞光明亮、江水洁白、秋原香雨等形象的描绘,使整首诗词充满了自然景观的美感。
诗人通过对自然景色的描写,抒发了对客人归来的期盼和对明主的忠诚。客人归来后将向明主禀报,表达了对明主的忠诚之情。最后一句“满川看看秔云黄”,以黄色的稻田如云般飘动的景象作为结束,既点明了送别客人的背景,也使整首诗词具有生动的形象感。
这首诗词运用了自然景色描写和抒发情感的手法,以简练的语言表达了对客人归来和对明主的忠诚之情,展示了作者对自然景观的独特感悟和对生活的深刻思考。整首诗词以其独特的意境和鲜明的情感表达,给人以美的享受和思考的空间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
读史 其十五,清代,殷岳,
伏波天下士,遨游而择主。真人崛东方,阔达符高祖。
既见一乃心,披帷筹二虏。聚米为山谷,指画同目睹。
八区寻大定,奇坊勒铜柱。后世讼神人,谭言中绳矩。
古道不可期,宵人哗市虎。
栎园姨翁坐上预听名歌并观二剑即事呈咏,明代,王彦泓,
风流领袖词坛伯,早岁倾家耽结客。肝胆男儿四海空,却随长黛操歌拍。
烈士从来定赏音,周郎顾曲况郎琴。谁知唐勒牢骚况,剩托清讴写壮心。
萧疏襟寄嫌华屋,别向林塘选幽筑。摩诘轩窗俨画图,安昌帘幕传丝竹。
练色知声第一流,檀痕亲掐教伊州。呼来绛树皆琼树,倚遍笙楼即镜楼。
临川丽曲才人赋,慧业情钟兼妙悟。妖唱能传作者心,圆喉脆节如丝度。
只字悠扬刻漏移,四筵倾耳尽支颐。红尘卷雾双鸾出,绣带迎风一燕吹。
歌酣酒热来孤愤,画鼓渊渊金石韵。奋袂低昂雪腕催,满堂掩泣灯生晕。
浊酒何人识信陵,感时悲事绪填膺。饮醇长夜非荒晏,映柱摩挲六尺冰。
丈夫意概矜然诺,不惜如花换干莫。自是荆卿侠气深,非关石尉欢情薄。
座隅有客百愁盈,更倚云和啭一声。试问清狂能酷似,也应知是谢家甥。
玉楼春 其四 寄题文山郑元英巢经楼,宋代,辛弃疾,
悠悠莫向文山去。要把襟裾牛马汝。遥知书带草边行,正在雀罗门里住。
平生插架昌黎句。不似拾柴东野苦。侵天且拟凤凰巢,扫地从他鸲鹆舞。
秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其二,宋代,陆游,
何许是吾庐,南临古镜湖。园林垂橘柚,门巷落楸梧。
床稳龟无息,巢新鹤有雏。邻翁殊耐久,有酒即相呼。
送贯之兄被召为御史三首 其二,宋代,范纯仁,
忆昔先门陟谏垣,正人风采动朝端。家声宜有琳琅器,兄职今峨獬豸冠。
台阁继登时所贵,忠贤得用古来难。浮荣未必吾儒志,会把功名竹帛看。
烛影摇红·中酒情怀,宋代,仇远,
中酒情怀,怨春羞见桃花面。王孙别去草萋萋,十里青如染。不恨梨云梦远。恨只恨、盟深交浅。一般孤闷,两下相思,黄昏依黯。楼依斜阳,翠鸾不到音书远。绿窗空对绣鸳鸯,□缕凭谁翦。知在新亭旧院。杜鹃啼、东风意懒。便归来後,也过清明,花飞春减。
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