持归修治调曲成，曲成他人不肯闻。

山人袖携古琴来，形模拙丑腹破穿。

上两金字亦残漫，自云得自十年前。

十年前宿野店间，野店岑寂无炊烟。

只将百钱乞翁媪，回买湿薪煨涧泉。

老翁持出一木段，刀痕凿痕斧痕满。

秀才望见三叹羡，学琴以后何曾见。

此是成都雷氏为，揩摩雷字分明现。

持归修治调曲成，曲成他人不肯闻。

初弹羑里可释憾，再鼓广陵如雪冤。

将归古操次第传，龙入我舟何可怜。

山人袖携古琴来，

形模拙丑腹破穿。

上两金字亦残漫，

自云得自十年前。

十年前宿野店间，

野店岑寂无炊烟。

只将百钱乞翁媪，

回买湿薪煨涧泉。

老翁持出一木段，

刀痕凿痕斧痕满。

秀才望见三叹羡，

学琴以后何曾见。

此是成都雷氏为，

揩摩雷字分明现。

持归修治调曲成，

曲成他人不肯闻。

初弹羑里可释憾，

再鼓广陵如雪冤。

将归古操次第传，

龙入我舟何可怜。

《古琴歌》描绘了一个山人带着古琴的形象。他的琴形破旧，腹部有裂痕，琴面上的金字也已经残缺不全，但他自豪地说这是他十年前得到的。十年前，他在一个荒凉的野店里，没有炊烟升起，只用一百钱乞讨了点湿木柴，用来煨涧泉的水。他是个老翁，拿出一段破旧的木头，上面刻满了刀痕、凿痕和斧痕。看到这样的琴，一个才子不禁叹服，羡慕不已，因为他自学琴之后从未见过如此古朴的乐器。

这把琴是成都雷氏所制，琴上还留有清晰的“雷”字。山人把琴带回去修理和调音，使其成为一把独一无二的琴。但是琴调好了之后，却没有人愿意倾听他的琴音，仿佛琴声被人们拒之门外。他初次弹奏时，可以释放内心的痛苦，再次弹奏时，却带来广陵的悲凉。他将自己的古曲一一传承下去，但却无人欣赏，就像一条龙入了他的船，却无法受到同情和怜悯。

这首诗词通过描写山人和他的古琴，表达了音乐艺术的孤独和被忽视的命运。山人虽然是个拙朴的人，但他对古琴的热爱和执着追求，以及他对音乐的情感表达，使得这首诗词充满了深沉的意境。

周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。