次韵李参政见寄三首

怕放红楼目,浮云断复连。

远看壶聚拓,近眎室如县。

耿耿自许国,悠悠谁讯天。

天心那可识,拄颊看晴川。

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诗文简析

《次韵李参政见寄三首》是宋代文人魏了翁创作的一首诗词。这首诗以巧妙的表达和意象描绘,传达了作者对现实世界的观察和对人生的思考。

诗文赏析

怕放红楼目,浮云断复连。

害怕放纵红楼的目光,浮云时断时续。

这两句诗以红楼和浮云作为意象,表达了作者对于虚荣和变幻无常的现实世界的担忧和忧虑。红楼象征着世俗的欲望和诱惑,而浮云则象征着人世间的变幻无常,两者结合起来,凸显了作者对于人生中诱惑和虚幻的警惕。

远看壶聚拓,近眎室如县。

远远看去,壶聚的景色宽广无边,近看则像是一个小小的房间。

这两句诗运用了远近对比的手法,通过描绘壶聚的景色,表达了作者对于现实世界的观察和思考。以壶聚为象征,将现实世界描绘成一个看似广阔实际狭小的空间,暗示了人们对于欲望的追逐和繁杂的人事纷扰,使得原本广阔的人生变得狭小和局限。

耿耿自许国,悠悠谁讯天。

自以为光明磊落,却不知天地间谁能了解。

这两句诗表达了作者对于自我认知和社会理解的思考。作者自以为清白无辜,但却不知道在天地间谁能真正了解自己的内心世界。这里的\"耿耿\"意指明亮和清澈,\"悠悠\"则表示漫长和广阔,通过对自我和社会的反思,传递了一种对于人际关系和社会认同的无奈和困惑。

天心那可识,拄颊看晴川。

天的心思是无法洞悉的,只能拄着下巴凝视着晴朗的天空。

最后两句诗以天空为象征,表达了作者对于宇宙和命运的思考。天心无法被人所识,暗示了人们对于宇宙和命运的认知有限。通过拄颊凝视晴朗的天空,诗人表达了对于宇宙的敬畏和对于命运的无奈。这种姿态既是对于现实的观察,也是对于命运的反思。

这首诗以富有意象和比喻的语言,传达了作者对于现实世界的观察和对人生的思考。通过红楼、浮云、壶聚和天空等意象的运用,揭示了作者对于人世间的虚荣、变幻无常和命运的疑问和思考。整首诗以简洁明了的语言,展现了作者对于人生的深思和对于宇宙的敬畏,引发读者对于生命意义和社会伦理的思考。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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陪李泰发登洪川南楼,宋代,徐俯,

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24

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春日,宋代,吴浚,

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97

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送袁著作守徽州,宋代,戴栩,

明月峨进贤,飞霞粲朝服。

归着莱氏斑,堂前问凉燠。

肘旁一印悬,字刻新安牧。

清时宝静恬,颓俗迷返复。

而君膝上传,剩此名节馥。

頳鲤跃天池,群鲰荡相逐。

中乃有一鳞,不洄亦不洑。

骊龙雷电威,闪光注两目。

未知豢者谁,欲使同豭鹜。

君家此二图,厥理探已熟。

翩然九门去,饫尔万家福。

风移户赋稠,雨足山苗彧。

一将兰芸香,尽洗筩缿牍。

手别阻齐房,心期属帆轴。

昔闻孔敬康,埋采彼深俗。

迟君裳觐车,后乘载幽独。

26

早起

早起,宋代,刘应时,

斗转星稀夜欲阑,月魂斜堕屋头山。

鸡声唤起十年事,尽在吟窗一枕间。

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