清新腾朗耀，天威扫荡，＊灭祆氛。

米麦精华，冲和恬淡，自然造化成神。

无生妙道，＊＊变良因。

既得长生久视，明颠倒、月伴风邻。

先师教，颐真了性，富国更安民。

清新腾朗耀，天威扫荡，＊灭祆氛。

布大慈甘露，广被人伦。

却返生前混沌，重加遇、枯朽逢春。

方知道，三田宝满一性免沉沦。

满庭芳香洋溢，赠予家人们。

米麦的精华，融合和谐平和，

自然的造化成为神圣的存在。

无生的奇妙道理，**变为良善的因素。

既获得长久的生命和视界，

明亮的颠倒，月亮和风儿为伴。

先师教导，养育真实的本性，

富国更能安抚人民。

清新明亮的光芒闪耀，天威扫荡，

**灭祆氛（指邪教或异端信仰）。

传播大慈爱的甘露，广泛润泽人伦。

然而回归生前的混沌状态，再次遭遇干枯逢春。

方才知晓，三田宝满一性能避免沉沦。

这首诗词以自然为主题，探讨了自然界中的奥妙和人类与自然的关系。首先，诗人通过描绘满庭芳香的景象，表达了自然界的丰富多样和生机勃勃的美好。接着，他提到米麦的精华，强调了自然界的精妙和完美，将其视为一种神圣的存在。

诗中提到了无生的妙道，可能指的是超越生死和人类尘世的境界。**变良因的意思可能是指通过领悟妙道，将一切转化为善良的因素，以推动人类的进步和和谐。

诗人还表达了对先师的敬仰和感激之情，强调了颐养真实本性的重要性。他认为，只有通过内在的修养和自我完善，才能带来国家的富强和人民的安宁。

诗的后半部分强调了清新明亮的光芒和天威的力量，意味着正义和善良的力量将驱散邪恶和不好的影响。诗人希望通过传播慈爱的甘露，让人类的道德伦理得到润泽和普遍接受。

然而，诗的最后几句表达了一种回归生前混沌状态的观念，意味着人类在经历干枯和困境后，能够再次重获生机和希望。

整体而言，这首诗词表达了作者对自然界的赞美和对人类道德的思考。他通过描绘自然的美好和神奇，传达了对自然造化和生命奥秘的敬畏之情。同时，诗人也提出了通过领悟妙道、培养真实本性以及传播慈爱的力量来推动社会进步和人伦和谐的观点。

诗词中使用了一些隐晦的表达，**表示缺失的内容。这可能是因为在现有的文献中，这部分内容没有被完整地传承下来，或者是因为作者本身意图模糊，给读者留下一些思考的空间。

总的来说，这首诗词展现了元代时期王处一的审美情趣和对自然、人伦的思考，同时也反映了当时社会对道德伦理和宇宙观念的关注。

（1142—1217）金宁海东牟（今山东乳山）人，道士，字玉阳，号全阳子，一说号华阳子。从王重阳学道，修真于昆崳山烟霞洞。人称“跌脚仙人”。章宗承安中，曾被召见。元世祖时赠玉阳体元广度真人。