水调歌头

作者:林辕(元代)

造物局浮伪,天网艾如张。

提起死生,关捩便是有阎王。

六道转轮吞*,一气循环贵贱,校核注生方。

苟免投皮*,难遇好爷娘。

友多闻,欺获罗,错因忙。

天堂地狱,信乎申吕鞠韩常。

耕馁寡尤寡悔,道彀阙疑阙殆,举措巧承当。

要出阴阳构,金鼎炼铅霜。

802

诗文译文

造物局虚伪,宛如天罗网张开。

提到生死,关键一捻就是阎王。

六道转轮吞噬,一气循环贵贱,校核命运。

若能避免投胎,难得遇到好父母。

友谊众多听闻,欺骗得到报应,错因忙碌。

天堂地狱,信仰于申、吕、鞠、韩等常见信仰。

耕作无收获,无过错则无悔,道路难辨,行动灵巧才能应对。

要想超越阴阳的限制,就像炼制金鼎炼铅霜一样。

诗文简析

这首诗词是元代作家林辕创作的《水调歌头·造物局浮伪》。

诗文赏析

这首诗词以造物局(指宇宙间的神明或宿命)的虚伪为主题,表达了人生的无常和命运的无常。作者以生死为起点,指出人一旦离开人世,就会面对阎王审判。六道转轮吞噬生命,循环不息,贵贱不一,命运的安排难以琢磨。校核命运的方式并不公平,有时好人却不一定能获得好的家庭背景。在朋友众多的情况下,那些欺骗他人的人最终会受到惩罚,因为错误的行为总有一天会被忙碌中的人们揭露出来。诗中提到天堂和地狱,指出人们的信仰通常基于一些普遍存在的神灵和信仰体系。耕作无收获,无过错即无悔,表明作者认为努力和行动并不总能获得回报,但只要坚持正确的道路,就能应对各种困难。最后,作者通过提到超越阴阳的构造和炼制金鼎炼铅霜,暗示了一种超越人世界的可能性。

这首诗词以朴素的语言探讨了人生的无常和命运的不可预测性。它引发人们对生死、命运和道德行为的思考。作者通过揭示人们对于造物局及其安排的无法理解和掌控,表达了对于生命和命运的无奈感。诗中还融入了对友谊、信仰和人类行为的思考,呈现出一种对人生和宇宙的深刻思考。整首诗以简练的语句和直接的表达方式,道出了作者对于人生真相的思索和对于超越现实的渴望。

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798

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和张坊州,宋代,范纯仁,

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赓酬停笔久,降叹举幡忙。当宁神兼武,开边洮与湟。

再叨藩寄重,难报主恩滂。忧职思承教,何由到讼棠。

785

照镜辞

照镜辞,宋代,宋自逊,

匣中青镜秋月明,妍嗤毫发无遁形。

人心不同有如面,青铜照面不照心。

人心本灵本虚静,谁实昏之私欲胜。

匣取青铜且勿开,自照心中大圆镜。

418
古文诗经

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