满江红赠密庵

一粒金丹,这出处、孰知年劫。

若不识根源,怎生调燮。

况是自家元有底,何须着相胡施设。

我分明、举似学仙人,天机泄。

软如绵,硬似铁。

利如金,圆似月。

又不方不圆,无亏无缺。

放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。

问不收不放作么生,应难说。

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诗文译文

一粒金丹,这出处孰知年劫。

若不识根源,怎生调燮。

况是自家元有底,何须着相胡施设。

我分明举似学仙人,天机泄。

软如绵,硬似铁。

利如金,圆似月。

又不方不圆,无亏无缺。

放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。

问不收不放作么生,应难说。

诗文简析

《满江红赠密庵》是元代诗人李道纯的作品。这首诗词探讨了人生的根源和命运的主题。

诗文赏析

一粒金丹,这出处、孰知年劫。

若不识根源,怎生调燮。

况是自家元有底,何须着相胡施设。

我分明、举似学仙人,天机泄。

软如绵,硬似铁。

利如金,圆似月。

又不方不圆,无亏无缺。

放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。

问不收不放作么生,应难说。

这首诗词的表达了一种寻根问祖的情怀。诗人以金丹为比喻,金丹是道家炼丹术中的至宝,象征着无上的智慧和超凡的力量。诗中的“一粒金丹”代表人的生命和命运,而“这出处、孰知年劫”则暗示着人生的起源和所受的命运的神秘和难以预测。

诗人反问道,如果不了解人生的根源,又如何能够调和和把握人生的变幻和命运的起伏。他认为每个人都有自己的本源和根基,不需要追求外在的虚名和功利。他以自己为例,自称“举似学仙人”,暗示自己追求的是道家修炼仙人的境界,而非世俗的名利。他通过表达自己的观点,揭示了人生的奥秘和天机。

诗中以金、绵、铁、月等形容词描绘了金丹的特质,表达了金丹的柔软、坚硬、利益和完美。金丹既有方又有圆,既没有缺陷也没有过剩,象征着无尽的可能和完美的状态。

最后两句“放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。”表达了金丹的奇妙之处。金丹如果放开则能够涵盖天地万物,而如果收来则能够隐匿于虚无之中。诗人认为放和收都有其独特的存在和生命之道,但其中的奥妙难以言传。

总体而言,这首诗词通过金丹的比喻,探讨了人生的根源和命运的奥秘。诗人表达了对于人生的思考和追求,强调了对自身本源的把握和超越世俗的价值追求。诗词中运用了形容词的修辞手法,描绘了金丹的特质,以及金丹的放与收的奇妙之处,给人以深远的思考和想象空间。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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37

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题水墨蒲萄,元代,舒頔,

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24

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赠王桂阳别诗三首 其三,南北朝,吴均,

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17

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溪叟,唐代,景云,

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5

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茕茕孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。

别离三河间,征战二庭深。胡天夜雨霜,胡雁晨南翔。

节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。

孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。

勤役千万里,将临五十年。心事为谁道,抽琴歌坐筵。

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惭愧好舌根,常开大道门。世间三有事,实是不能论。

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庚寅纪乱

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庚寅纪乱,宋代,严羽,

承平盗贼起,丧乱降自天。荼毒恣两道,兵戈浩相缠。

此邦祸最酷,贱子忍具言。朝廷讨乱初,谁任主将权。

辎重道閒来,隐隐何阗阗。殿前尽貔虎,所向当无坚。

组练照川明,戈戟耀日鲜。父老当时言,此贼不容吞。

军兴法律在,进退非得专。奈何忽舍去,屯垒随之迁。

留兵不五百,当贼逾数千。英英胡将军,策马奋独先。

出入突且击,势绝飘风旋。杀贼不知数,尸骸相叠穿。

谁谓散复来,其徒奈实繁。须臾塞城郭,合沓迷妖氛。

将军怒一呼,誓死报国恩。拔剑复入阵,鼓声俄不闻。

哀哉失壮士,白日为之昏。嗟彼城中人,欲生无由缘。

连头受屠戮,赤族罹祸冤。妻孥悉驱虏,道路号相牵。

或有小失意,性命无由全。言语方出口,腰领已不连。

婉婉闺中女,未尝窥户边。白刃斥之去,不许暂稽延。

回头顾父母,父母安敢怜。所掠靡孑遗,囊担无虚肩。

衣冠困奴隶,怒骂仍笞鞭。又有脱锋刃,多化为鱼鼋。

途穷势复迫,忽若忘重渊。仓卒所传误,投身空弃捐。

婴儿或在抱,粉黛犹俨然。沙碛腥人肠,衔啄集乌鸢。

呜呼彼苍天,念此胡罪愆。比者因乱定,南归经旧廛。

岂徒人民非,莫辨陌与阡。所见但荆棘,狐狸对我蹲。

坡陁流血地,靡靡生寒烟。城头遇老翁,行泪为余论。

云贼破城时,贼初攻南门。大军血战久,家得扶我奔。

所免有万计,皆我胡君恩。不然尽鱼肉,遗黎何有焉。

语罢复呜咽,余亦涕泗涟。军旅苦转输,饥馑仍荐臻。

疮痍莽未复,千里惟空村。白骨不知谁,无人为招魂。

四郊实多此,仁者宜恻然。近喜大告捷,所俘悉已还。

凶渠戮庙社,党类归之田。当知釜中鱼,贷尔喘息悬。

胡为迭恃险,高垒犹山巅。蛮獠本异性,土风来有年。

力屈势暂伏,乞降非恶悛。胁从固罔治,群丑岂尽原。

反覆恐难料,安危仗诸贤。此师不再举,乘时须勉旃。

国家刑罚在,庙算必不偏。感时须发白,忧国空拳拳。

23

蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧韩公唱酬长短句蕃赋三诗 其二

作者:赵蕃(宋代)

蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧韩公唱酬长短句蕃赋三诗 其二,宋代,赵蕃,

闻道常年会,尚书领客来。公能哦旧句,我恨阙初陪。

郁郁云峰雨,苍苍石磴苔。人亡与节逝,已矣两裴回。

8

和吴九元会

作者:刘敞(宋代)

和吴九元会,宋代,刘敞,

汉家初成长乐宫,亦以十月朝百工。武夫崛起少仪节,秦制苟简非王风。

犹云始知天子贵,此甚可笑田舍翁。圣朝礼乐百年备,文物寖盛兼羲农。

月正元日古所用,数岁一讲宾王公。东至日出西太蒙,南极丹穴北崆峒。

重译款关惟恐后,奉琛荐币无不恭。太常调乐辨韶武,少府拭璧差桓躬。

旗常卷舒王路肃,干羽出没顽民从。协风入律效朔易,瑞雪盈尺迎年丰。

阴惨阳舒变顷刻,天决地辟含冲融。君看此等圣人事,岂得复顾叔孙通。

道旁击壤九龄叟,校室受书三尺童。惯习升平不自觉,岂悟帝力高无穷。

赖君作诗播英实,如以鸣鼓祛昏聋。吾知朝廷亿万载,与地侔富天比崇。

18

项龙归省

作者:赵昀(宋代)

项龙归省,宋代,赵昀,

清河正愿得忠臣,岂觉辞官归思匆。为道思亲心甚切,难留执手意奚穷。

亲斟御酒资行色,更敕云台写范容。回到家乡人问及,始知朕不负勋功。

55

泊小金山觉渡寺僧言建德知县桐庐知县婺州教授皆被召

作者:赵鼎(宋代)

泊小金山觉渡寺僧言建德知县桐庐知县婺州教授皆被召,宋代,赵鼎,

敢叹边氛炽,今闻公道开。中原非世事,南国自人材。

朱履羞弹铗,黄金谩筑台。天涯转蓬恨,何地赋归来。

71

閒居遣怀六言四首 其四

閒居遣怀六言四首 其四,宋代,俞德邻,

贺毅刺舌诫口,郭舒掐鼻灸眉。对客瞪视不答,士廉已悟无为。

25

卢直院挽词

作者:戴栩(宋代)

卢直院挽词,宋代,戴栩,

五十一回春梦中,兄悲子哭愬东风。

别司制敕归天上,不共尘凡住哉中。

幌拂幽弦琴自语,奁遗残粒药无功。

松飔九里凄歌薤,依旧西湖不负公。

8

子春再约避暑和樊子思韵

子春再约避暑和樊子思韵,宋代,程公许,

忧端引起鬓丝长,喜报梁州复故疆。相约杨园舒野步,频呼竹叶沃刚肠。

飕飕翠筱风生槛,滟滟红蕖水满塘。剩殖芳荣好看客,春风勿吝费除堂。

11

送退斋先生归武夷 其一

送退斋先生归武夷 其一,宋代,林若存,

我未识退斋,虚生七十载。一旦过诸途,未语心先拜。

堂堂眉睫间,礼乐见三代。正涂日以荒,良心日以坏。

天不产斯人,吾道将畴赖。

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古文诗经

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