迷者到头空苦志，悟来不费些儿力。

道本无言，要学者、潜通默识。

若万虑俱捐，虚灵湛寂。

动处调停水中火，定中究竟波罗密。

问玄关、一＊在何宫，中间觅。

不是心，不是物。

不是仙，不是佛。

只这些端的，鲜人知得。

迷者到头空苦志，悟来不费些儿力。

看无中、生有产灵胎，阳神出。

道本无言，要学者，潜心默默体悟。

如果能放下万种烦恼，心灵将变得宁静无碍。

在行动中调和水与火，达到究竟的奥秘。

问玄妙之门，有一种存在在何处，我要在其中寻觅。

它不是心灵，也不是物质。

不是仙人，不是佛陀。

只有这些真实的东西，很少有人能够领悟。

迷失的人最终空耗心志，觉悟后并不费多少力气。

察看无中生有的产生灵胎，阳神得以显现。

这首诗词是元代李道纯创作的作品，表达了道家思想的核心观点。

首先，诗人强调道本无言，要真正领悟道，必须潜心默默地体悟，通过内心的沉静和默默修炼来感悟道的奥义。

其次，诗人呼吁人们放下万种烦恼，摆脱尘世的纷扰，使心灵变得宁静无碍，达到虚灵湛寂的境地。

接着，诗人描述了调和水与火、达到究竟奥秘的状态。这里的水与火可以理解为相对的事物，通过调和与平衡，达到了最终的和谐与完美。

诗中出现的“问玄关”是指探索神秘的境界，寻找存在的真相。诗人表达了对这种存在的寻求和探索的愿望，以及对这种存在的特质的描述。

最后，诗人指出这种存在既不是心灵也不是物质，不是仙人也不是佛陀，它是一种超越尘世的真实存在，但很少有人能够真正理解和领悟。

整首诗词体现了道家思想的追求和主张，强调通过内心的修炼和悟性的觉醒来追求超越尘世的境界。诗人通过意象的描绘和对存在真相的探索，表达了对道的理解和追求，并提醒人们要超越表面的迷惑和欲望，寻求内心的宁静与真实。

李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。