明眼无遮障,隔垣洞人腹。
水母总随虾,只为元无目。
明亮的眼睛无所遮挡,
透过墙垣洞察人心。
水母常与虾相伴,
只因元无目光注视。
这首诗词《晚钟》是现代诗人马一浮创作的作品。通过简练的文字和形象的描绘,诗人表达了一种深刻的哲理。
诗的第一句“明眼无遮障”以简练的语言表达了一个观察者拥有明亮的眼睛,没有任何遮挡物阻挡视线的状态。这里的明眼可以理解为善于洞察事物本质的眼睛,无遮障则代表心境纯净,没有被外界因素干扰。
接下来的两句“隔垣洞人腹”揭示了观察者的洞悉力。垣墙是隔离的象征,而诗人通过洞察人腹的意象,表达了他能透过表象看到人的内心,洞悉人的真实想法和情感。
第四句“水母总随虾”则用自然界的生物形象来描绘人与环境的关系。水母是一种没有眼睛的生物,而虾则有眼睛。诗中的水母随虾而动,可以理解为人在生活中随着环境的变化而变化,没有固定的目标和追求,只是随波逐流。
最后一句“只为元无目”是整首诗的点睛之笔。元指的是本质、根本,无目则代表没有明确的目标或追求。这句诗表达了诗人对现代人的一种观察和思考,认为现代人缺乏明确的追求和目标,盲目地随波逐流,没有真正的意义和价值。
整首诗词通过简洁而形象的语言,揭示了现代人精神状态的一种现象,呼唤人们要有明亮的眼睛,洞悉事物的本质,追求真正的价值和意义。诗歌表达了诗人对现代社会的思考和警示,具有深刻的内涵和启示意义。
马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
杨子江观风浪,宋代,苏舜钦,
晚至瓜州渡,击舟泊西湾。日落暴风起,大浪得纵观。
凭凌积石岸,吐吞天外山。霹雳左右作,雪洒六月寒。
吁嗟至柔物,威壮不可干。若为神龙凭,气势非一端。
大舰失所操,翻覆如转丸。高山虽有路,辙险马足酸。
居朝号安逸,重禄多忧患。争得清静交,共骑双翔鸾。
矫翅入赤霄,不见此险难。奈何蚩蚩众,共处天壤间。
因知古圣人,立法万世安。济川作舟梁,铸鼎穷神奸。
朝廷布礼度,粲粲莫可删。后来渐破坏,所向行路难。
凶邪得骋志,物命遭摧残。视此念古昔,杖藜空盘桓。
喜迁莺(立春),宋代,史浩,
谯门残月。正画角晓寒,梅花吹彻。瑞日烘云,和风解冻,青帝乍临东阙。暖响土牛箫鼓,夹路珠帘高揭。最好是,看彩幡金胜,钗头双结。
奇绝。开宴处,珠履玳簪,俎豆争罗列。舞袖翩翻,歌声缥缈,压倒柳腰莺舌。劝我应时纳祜,还把金炉香爇。愿岁岁,这一卮春酒,长陪佳节。
读书至夜半灯尽欲睡慨然有感,宋代,陆游,
白发萧萧老空谷,人叹厄穷心自足。
东郊晓射堕锦雉,北崦春耕叱黄犊。
区区世事何足论,未死断知常闭门。
关河好在万里路,理乱不至三家村。
夜分灯暗月入户,赋诗肯道儒冠误。
饥鹰劲翮高有声,横截陂湖正南去。
将家子,宋代,胡宿,
北地良家子,山西旧将儿。新从羽林射,得赴雁门期。
横死人无比,微行世不知。长安偏重侠,赵国素多奇。
照地连钱锦,迷春凿落卮。喝卢燕市客,顾笑楚台姬。
烟树黄山路,霜云白草时。雕弓孤月满,骋马一尘随。
应手双雕落,回头赤日移。却归东第去,高宴九灯枝。
巾子山歌吊宋故太傅枢使越国张公祠,清代,全祖望,
罗刹江头湖不至,范文虎入临安市。范阳将军气如虹,背城请战遭乖刺。
臣妾佥名谢道清,谁忍连署迎北使。
庆元都府亦雄藩,孟传昌元那足恃。空馀巾子山头一片石,聊驻残军麾赤帜。
嗟哉天之所废莫能兴,抟土逐日成何事。只有孤忠一腔血,天亦无能夺我志。
谁家幺么卞竖子,甘言来说蛟关澨。将军错认作从王,不惜庖丁陈脍胾。
牡砺滩头白浪高,金鳌背上哀云渍。酒阑方为哭神州,投袂而嗔惊犀兕。
尔舌尚存真维厉,尔肉不食应投畀。此是刀山大道场,尔戴尔头昩趋避。
尔时海上正扬波,鼍鼓逢逢起云际。长鲸怒目献长矛,神龙鼓鬐效神匕。
剑光磨糊,刃痕拂戾。鸡山之鸡争哀鸣,虎山之虎群忿詈。
将军笑抚竖子尸,所恨尔帅远莫致。俄传除地乃更饮,诸公为我同心济。
国家运祚正灵长,一汴二杭犹未替。况有文陈两相公,大声邛须扶正义。
茫茫溟海落日斜,重为此牛此酒出头地。扬帆而前即东瓯,葱葱天水双龙有佳气。
邢兄大声以重九日置酒约梁丈仁伯段兄元衡蕃亦与焉赋诗二首 其二,宋代,赵蕃,
栗里当年节,柯山七字诗。举觞非徇俗,怀往要销悲。
暑络肤侵凛,风巾鬓飒衰。多君能醉我,有客更同之。
咏古诗十二首 其八,宋代,刘敞,
天道不可闻,自昔孔子徒。籍籍秦汉间,将非愚且诬。
大河决东郡,火德以为符。哀哉冀州壤,兆民散为鱼。
公孙虽前觉,执政疾鲁儒。世无异物神,终竟遗泥涂。
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