史主簿以授庵习稿见示敬题其后并寄张宗瑞

吟了南楼到库楼,塞云边月困雕锼。

只今南北无诗禁,曾有新编遏鞑不。

568

诗文译文

史主簿将文稿交予庵习,

见示敬意后并寄给张宗瑞。

吟咏自南楼到库楼,

云彩遮挡月亮,雕刻工艺疲倦。

如今南北间没有诗禁,

曾经有新编禁止蛮族。

诗文简析

这首诗描述了史主簿将自己的文稿交给庵习(可能是指一位文人或学者),并向他展示尊敬之情,并将这首诗寄给张宗瑞(可能是一位朋友或同行)。

诗中提到了南楼和库楼,这可能是指两个具体的地点,也可能是象征性的描述。诗人说他吟咏的地方从南楼到库楼,意味着他在各个地方都有吟咏诗歌的经历。

诗的第二句描述了云彩遮挡月亮,雕刻工艺疲倦。这句话可能有多重含义,可以理解为作者在写作时遇到了困难和阻碍,也可以象征作者的思维受到了局限,无法得到灵感和启发。

最后两句则谈到了南北间没有诗禁,但曾经有新编禁止蛮族。这可能是指南方和北方都没有对诗歌的限制和禁止,任何人都可以写诗。而曾经有一本新的编纂的书籍禁止了蛮族(可能是指外族或异族),暗示着文化和诗歌的传播受到了限制和阻碍。

诗文赏析

这首诗描述了史主簿将自己的文稿交给庵习(可能是指一位文人或学者),并向他展示尊敬之情,并将这首诗寄给张宗瑞(可能是一位朋友或同行)。

诗中提到了南楼和库楼,这可能是指两个具体的地点,也可能是象征性的描述。诗人说他吟咏的地方从南楼到库楼,意味着他在各个地方都有吟咏诗歌的经历。

诗的第二句描述了云彩遮挡月亮,雕刻工艺疲倦。这句话可能有多重含义,可以理解为作者在写作时遇到了困难和阻碍,也可以象征作者的思维受到了局限,无法得到灵感和启发。

最后两句则谈到了南北间没有诗禁,但曾经有新编禁止蛮族。这可能是指南方和北方都没有对诗歌的限制和禁止,任何人都可以写诗。而曾经有一本新的编纂的书籍禁止了蛮族(可能是指外族或异族),暗示着文化和诗歌的传播受到了限制和阻碍。

这首诗以简洁的语言和意象表达了作者对诗歌创作的思考和感慨。诗中的南楼和库楼可能是具体的地点,也可以理解为作者在不同的环境中吟咏诗歌的经历,传达了他对自然和艺术的热爱。

诗中的云彩遮挡月亮和雕刻工艺疲倦的描写,可以理解为作者在写作时遇到了困难和阻碍,也反映了人们在创作中所面临的挑战和压力。这种情感的表达使得诗歌更加真实和贴近生活。

诗的最后两句提到了南北间没有诗禁,但曾经有新编禁止蛮族。这可以理解为作者对诗歌自由的渴望和对文化传承的思考。诗人希望诗歌能够自由地传播和流传,而不受到限制和禁止。

总的来说,这首诗通过简练的语言和意象,表达了作者对诗歌创作和文化传承的思考和希望。诗中的意象和隐喻给予读者广泛的解读空间,使得这首诗充满了内涵和哲理,值得深入品味和。

乐雷发

宋道州宁远人,字声远。少颖敏,长于诗赋,累举不第。门人姚勉登科,以让第疏上。宝祐元年,理宗亲召试对,特赐及第。后因数议时政不用,归隐雪矶,号雪矶先生。有《雪矶丛稿》。

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602
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