好传此会诧时人，歌揭青云动暗尘。

好传此会诧时人，歌揭青云动暗尘。

霄汉得仙同白日，风骚寡如敌阳春。

笑谈未减题名地，富贵相高报主身。

谁向衣冠增盛事，龙头结客事尤新。

好传此会诧时人，

歌揭青云动暗尘。

霄汉得仙同白日，

风骚寡如敌阳春。

笑谈未减题名地，

富贵相高报主身。

谁向衣冠增盛事，

龙头结客事尤新。

这次会议的消息传开后，让人感到惊讶，

歌颂之声揭示了青云之上的动荡。

像白日一样，得到了升仙的人在霄汉中，

而像阳春一样，有风骚才情的人却稀少。

笑谈之中，没有减少对题名之地的追求，

富贵与高贵共同报答着主人的身份。

究竟是谁使得衣冠之上增添了盛事，

龙头结客的事情尤为新奇。

这首诗词通过对留守尚书会议的描写，表达了一种时代变迁和个人境遇的感叹与思考。

诗的开头，以“好传此会诧时人”形容会议的消息传遍之后引起了人们的惊讶和疑惑，显示出这个会议的重要性和非同寻常。

接着，诗人使用“歌揭青云动暗尘”的形象语言，表达了会议所带来的震动和动荡，仿佛是揭开了平凡世俗背后的神秘面纱。

下一句“霄汉得仙同白日”，以天人合一的意象，将得到升仙的人比喻为白日，与天空中的仙界相辉映，展现出他们的卓越和非凡。

而“风骚寡如敌阳春”则表达了风骚才情的人在当时稀少的情况，与升仙者形成了鲜明的对比，凸显了他们的特殊性和珍贵性。

接下来的几句，诗人谈到了笑谈之中对于题名之地的追求，并将富贵与高贵作为报答主人身份的方式，突出了社会地位和身份的重要性。

最后两句“谁向衣冠增盛事，龙头结客事尤新”，表达了对于那些能够在衣冠之上创造盛事的人的赞叹，以及与龙头结交的事情的新奇和意义。

整首诗以简洁明快的语言，通过对会议和其中人物的描绘，展现了宋代时期的社会风貌和人们对于仕途和名利的追求。同时，也在间接地反思了人生的价值和意义，表达了对于那些在平凡中追求卓越的人的赞美和敬意。

强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。