依韵奉和留守尚书会六同年感旧诗二首

作者:强至(宋代)

好传此会诧时人,歌揭青云动暗尘。

霄汉得仙同白日,风骚寡如敌阳春。

笑谈未减题名地,富贵相高报主身。

谁向衣冠增盛事,龙头结客事尤新。

639

诗文译文

好传此会诧时人,

歌揭青云动暗尘。

霄汉得仙同白日,

风骚寡如敌阳春。

笑谈未减题名地,

富贵相高报主身。

谁向衣冠增盛事,

龙头结客事尤新。

诗文简析

这次会议的消息传开后,让人感到惊讶,

歌颂之声揭示了青云之上的动荡。

像白日一样,得到了升仙的人在霄汉中,

而像阳春一样,有风骚才情的人却稀少。

笑谈之中,没有减少对题名之地的追求,

富贵与高贵共同报答着主人的身份。

究竟是谁使得衣冠之上增添了盛事,

龙头结客的事情尤为新奇。

诗文赏析

这首诗词通过对留守尚书会议的描写,表达了一种时代变迁和个人境遇的感叹与思考。

诗的开头,以“好传此会诧时人”形容会议的消息传遍之后引起了人们的惊讶和疑惑,显示出这个会议的重要性和非同寻常。

接着,诗人使用“歌揭青云动暗尘”的形象语言,表达了会议所带来的震动和动荡,仿佛是揭开了平凡世俗背后的神秘面纱。

下一句“霄汉得仙同白日”,以天人合一的意象,将得到升仙的人比喻为白日,与天空中的仙界相辉映,展现出他们的卓越和非凡。

而“风骚寡如敌阳春”则表达了风骚才情的人在当时稀少的情况,与升仙者形成了鲜明的对比,凸显了他们的特殊性和珍贵性。

接下来的几句,诗人谈到了笑谈之中对于题名之地的追求,并将富贵与高贵作为报答主人身份的方式,突出了社会地位和身份的重要性。

最后两句“谁向衣冠增盛事,龙头结客事尤新”,表达了对于那些能够在衣冠之上创造盛事的人的赞叹,以及与龙头结交的事情的新奇和意义。

整首诗以简洁明快的语言,通过对会议和其中人物的描绘,展现了宋代时期的社会风貌和人们对于仕途和名利的追求。同时,也在间接地反思了人生的价值和意义,表达了对于那些在平凡中追求卓越的人的赞美和敬意。

强至

强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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环堵久芜没,斯亭名尚传。

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雕甍揭长帘,下容十客筵。

嫩岚隔春丛,清竹鸣夏蝉。

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狂客属尪废,驽筋难强鞭。

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尚苦八口累,依稀同曩贤。

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应天长(花港观鱼),宋代,张矩,

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题参议李子华林泉书屋,明代,王褒,

开轩睇幽䆳,散帙当清漪。爱以君子屋,重此林泉姿。

空翠散瑶席,轻流度华池。牙签插高阁,万卷光陆离。

逍遥弦颂暇,鱼鸟忻相随。俗虑澹若忘,谈笑无厌时。

早逢雍熙治,文雅久见推。歘起掌帝制,两籓赖纲维。

济济夔龙侣,接武赤玉墀。东观多群籍,西清骋雄词。

莹如玉壶冰,灿若琼树枝。苕溪增秀色,天目含清辉。

黎庶待拊字,丘园宁暌违。寄声考槃涧,白首以为期。

799

园中归戏作

作者:陆游(宋代)

园中归戏作,宋代,陆游,

醉里来寻涧上花,已飘残雪散余霞。

麴生也解欺人老,风伯无端妒物华。

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959

品令

品令,宋代,欧阳修,

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823

旅泊

作者:蒋吉(唐代)

旅泊,唐代,蒋吉,

霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
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送贺秘监归会稽诗

作者:王浚(唐代)

送贺秘监归会稽诗,唐代,王浚,

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香闺十咏 其三 鹊尾炉,宋代,张玉娘,

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墨梅 其一,宋代,张栻,

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761

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尝稻,宋代,罗公升,

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421

草堂成题以见志 其一

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草堂成题以见志 其一,明代,王称,

幽栖搆茆宇,窈窕云萝中。潜光葆真素,遂此达世踪。

青山列前楹,金飙但鸣松。听之比竽瑟,玩之若芙蓉。

簪玉岂不华,列戟非凡庸。重关邈天路,短翮惭排风。

瓢饮颍水渌,邑谢骈氏封。散帙期道侣,假寐登方蓬。

兹焉遂偃仰,沆瀁应无穷。

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古文诗经

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