种种未似哦北窗,头头不如唤酒觞。
论文处度过裴迪,觅句介然真佛光。
典肱饱作南山梦,提钵径坐僧伽床。
时时裹胫著两屐,盱眙城底淮声长。
各种事物都不如北窗那般温馨,各种头衔也不如喝酒欢聚来得舒适。论文考验了裴迪的才华,寻找真正的佛光就像是来到了另一个境界。君子以典章之法行事,满足了物质需求后,修身养性如同坐在僧伽床上。时常裹着脚踏两只木屐,淮水的声音在盱眙城底长久回荡。
这首诗以描绘一种优雅、宁静的生活情境为主题。作者通过对比北窗和喝酒欢聚的舒适感,表达了对物质生活和精神追求的思考。他认为虽然物质生活能够满足人们的需求,但真正的修身养性和追求境界的过程则需要更多的内在修行和心灵寄托。同时,诗中也表达了对自然声音和环境的感悟,通过描写淮水的回荡声,营造出一种宁静的氛围。
这首诗词通过对比和描写,展示了作者对生活和修行的思考。北窗和喝酒欢聚象征着物质生活的舒适和享受,而裴迪和寻找佛光则代表着追求境界和内在修行的精神追求。通过这种对比,作者提醒人们要在物质追求与精神追求之间保持平衡,不要过于追求物质享受而忽视了内在的修身养性。
诗中的淮水声音和盱眙城底的描写,营造出一种宁静和恬静的氛围,使读者感受到自然和环境的美好。这种描写方式也体现了宋代文人重视自然与人文的观念,强调了与自然和谐相处的重要性。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者的思考和感悟,语言流畅、意境丰富。通过对物质生活和精神追求的对比,以及对自然环境的描写,展现了作者对于人生境界和修行的独特见解,给人以启发和思考。
吴则礼 公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴,今湖北阳新)人。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代。
题庐陵王子嘉古城读书处,明代,蒲庵禅师,
古城阴处饶古木,古城城下烟水绿。
江上茅堂昼掩扉,知是先生读书屋。
先生山泽列仙臞,箧无黄金家有书。
灯火辛勤三十载,添得秋霜生鬓须。
清晨起待檐光白,暮读陈编眼如月。
坚心自下董生帷,兀坐忘穿管宁榻。
平生学迈师古人,不负堂堂八尺身。
多病岂堪金带系,归来独钓碧溪春。
富贵浮云我何有,不如相遇一杯酒。
古城山色年年青,春风多种门前柳。
括朝中措,宋代,林正大,
凌波仙子袜生尘。水上步轻盈。种作寒花愁绝,断肠谁与招魂。
天教付与,含香体素,倾国倾城。寂寞岁寒为伴,藉他矾弟梅兄。
韩子苍题伯时画太一真人:太一真人莲叶舟,脱巾露发寒嗖嗖。轻风为帆泪为楫,卧看玉宇浮中流。中流荡漾翠绡舞,稳如龙骧万斛举。不是峰头十丈花,世间那得叶如许。龙眠画手老入神,尺素幻出真天人。恍然坐我水仙府,苍烟万顷波衮粼。玉堂学士今刘向,禁直岧峣九天上。不须对此融心神,会植青藜夜相访。
题冯通直明月湖诗后,宋代,苏轼,
老衍清篇墨未枯,小冯新作语尤殊。
呼儿净洗涵星砚,为子赓歌堕月湖。
闻道牂江空抱珥,年来合浦自还珠。
请君多酿莲花酒,准拟王乔下履凫。
?南诏有西珥河,即古牂牁江也,河形如月抱珥,故名之西珥云。
?
次韵和酬永嘉聂從事除夜之什,宋代,杨亿,
三百六旬今夜尽,寥寥虚室独凝神。
莲城五鼓欲催晓,梅岭一枝先报春。
邹律渐吹阴谷暖,尧蓂看榜土阶新。
海隅留滞年华长,坐对寒釭浩歎频。
除夕古体三十韵,宋代,赵蕃,
疾风鏖夜滩,古木撼石壁。
渔火暗复张,隔江哭声接。
哀哀或到明,语细杂鸣唈。
我舟若孤凫,欲去意转絷。
终宵炯不眠,残红照孤泣。
舟人吁且言,今夕乃除夕。
官何自苦甚,兀此六尺箦。
城中知旧多,市上灯火集。
朱门酒盈樽,高会马喧枥。
一饮涤千愁,共送残景急。
低头更堪伤,正比坐针席。
去年腊尽时,家寓金沙碛。
身虽隔剑栈,母在犹戚戚。
贼风吼西隅,百日走荆棘。
一鸣婴祸罗,转翅千仞逼。
母忧儿不归,儿归母已殁。
没身无以报,天地终罔极。
永怀荼苦心,况复对节物。
今将万里归,机会不可失。
丹旐倚江村,百里莫相即。
弱弟奉斋灯,孤女想在侧。
夜夜梦慈容,枕泪迸腷臆。
互者遥相望,未得就真宅。
故山春事动,展敬遍丘域。
松钗挂纸灰,阴苔藉芳冽。
那知藁殡寒,古佛伴萧瑟。
魂魄无不之,吴蜀云万叠。
国步尚忧危,家囏更堪说。
江湖多红巾,乡关断消息。
曼声一长哀,山石为我裂。
春景 燕子家家入,宋代,刘辰翁,
燕子来何晚,城春换物华。逢人能语语,随意入家家。
故宇何堪恋,朱帘可得遮。王门深巷悄,谢墅夕阳斜。
是处随芳草,无情似柳花。兴亡真阅遍,尽是主人差。
夏景 亭深到芰香,宋代,刘辰翁,
十里荒寒地,亭空暑不侵。能令尘土外,更到芰荷深。
水阁临风迥,莲舟隔浦寻。红妆风四面,翠倚月中心。
此处闲搔首,何人泣露襟。拍浮宜有酒,乱挽碧筒斟。
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