题陈守宰仁和无倦堂二首

作者:陈造(宋代)

陈侯昔为邑,鼓舞辇毂民。

尔来佐淮郡,喜诧有脚春。

例满徯志望,正繄不已纯。

帖焉受驯扰,初岂烦令申。

抚临不云倦,依然旧持循。

终始秉厚德,迩遐沐深仁。

报政已捐日,设施方日新。

群蠹继革熄,千栋成逡巡。

向来简斋仙,九德罄忱恂。

长源无涸流,盍尝究所因。

一印妙心传,千载挹圣真。

此学不胜用,企用嗣前尘。

846

诗文译文

题陈守宰仁和无倦堂二首

陈侯曾统治一方,鼓舞着百姓的心。

自从他辅佐淮郡,喜讶于春天的脚步。

他的志向充满希望,坚定而纯粹。

他受到了大家的尊敬,从未感到繁琐。

他治理国家不知疲倦,依然坚持着旧有的规律。

始终秉持着厚德,深沐于仁爱。

他已经放弃了政治,但仍不断创新。

群体的蛀虫被清除,千栋楼宇拱手而退。

他一直以简朴的修身立德为目标,九种德行齐备。

他的智慧源泉永不枯竭,为何不去探究其根源呢?

他的一印传承着奇妙的心灵,千年来传递着圣人的真理。

这门学问用途广泛,企盼后人能继续发扬光大。

诗文赏析

《题陈守宰仁和无倦堂二首》这首诗以陈守宰的仁德和不倦的精神为主题,表达了对他的赞美和敬佩之情。陈守宰以其高尚的品德和无私的奉献精神治理国家,不辞辛劳,不知疲倦,深得人民的爱戴和尊敬。他放弃了政治权力,但依然不断创新,致力于改善社会。在他的领导下,社会秩序得到恢复,腐败现象被根除,人民的生活得到了改善。

诗中表达了作者对陈守宰的崇敬和钦佩之情。他赞美陈守宰的高尚品德,将其与仙人相提并论,认为他的行为符合九种德行的标准。作者还强调了陈守宰治理国家的卓越才能和智慧,将其智慧比作不竭的源泉,希望后人能够继承这门学问,继续发扬陈守宰的遗志。

整首诗以简洁明快的语言描绘了陈守宰高尚的品德和不倦的精神,通过对他的赞美,展示了一个仁德治国的典范。这首诗词既是对陈守宰的致敬,也是对仁德和智慧的呼唤,鼓励人们在实践中追求更高尚的道德境界。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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兰亭故居,宋代,王迈,

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837

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730

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寄澄湛堂法师,元代,虞集,

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用元韵答徐尉,宋代,王炎,

吟诗不耸肩两峰,陆沉雁骛文书丛。

银钩入眼光照牖,飞来白雪随云鸿。

平生取友半天下,短蓬邂逅依长松。

尉仙鲸海驾高浪,郡博凤律锵和风。

诗翁巧手刻青玉,笑人击钵徒匆匆。

怀归我正念篱菊,招魂谁为吟江枫。

鼎来徐稚笔如扫,瞬息奇怪浮青红。

倾倒五色崑崙渠,洗涤万斛尘埃胸。

翩然舍去友三士,碧云莫合天冥蒙。

世间英杰不易得,一朝聚会江城中。

才华俱合上金马,骨相元自居纱笼。

县斋冰合只悬榻,举手咄咄时书空。

把杯相属傥相忆,更寄出水新芙蓉。

天球固是清庙器,牛铎或中黄钟宫。

当怜窘步困老骥,莫诮豪气无雄虹。

秋月照人光耿耿,秋风脱木声蓬蓬。

流年腕脱不须恨,外物乘除观塞翁。

774

留题浯溪

作者:王伸(宋代)

留题浯溪,宋代,王伸,

湘川佳致有浯溪,元结雄文向此题。

想得后人难以继,高名常与白云齐。

984

遇昱岭

作者:方恬(宋代)

遇昱岭,宋代,方恬,

直上最高头,无人独少留。

万山皆在下,千里入双眸。

马傍松边立,云从脚底浮。

倚天一长啸,红日满沧洲。

901

乐饮

作者:王洋(宋代)

乐饮,宋代,王洋,

何意亲杯杓,初期乐性真。

若教狂胜德,多被酒忘身。

谈笑交情密,氤氲酒力醇。

劝酬如错杂,莫过两三巡。

721

送范希文

作者:宋祁(宋代)

送范希文,宋代,宋祁,

日夕朋簪远,空成咄咄嗟。

危言犹在口,飞语已磨牙。

室救鸱鴞毁,庭喧獬豸邪。

青蒲空顿首,白简遂为瑕,

身历千金险,头经一夕华。

便应过楚泽,河异向长沙。

篑土障河拙,园葵望日赊。

尽焚温室草,尚得使君车。

胜壤堪怀古,扁舟复载家。

此时能痛饮,努力咏馀霞。

602

马上见残月

作者:宋祁(宋代)

马上见残月,宋代,宋祁,

娟娟天外月,正见上朝人。

老桂欹藏树,织钩侧抱轮。

气清仍泛露,光淡即迎晨。

尚作裴回意,西楼对结邻。

936
古文诗经

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