昨暮浴上虞,今晨饭馀姚。
官期有馀日,我行得逍遥。
盘实剥芡芰,羹鱼荐兰椒。
一鲍老人事,茗饮亦复聊。
扪腹每自愧,莫贤尚箪瓢。
僧垣栖翠微,金碧焕山椒。
龙泓甘可茹,塔铃如见招。
迟留本不恶,况复待晚潮。
《余姚饭》描绘了作者在余姚的一次美食体验,以及与一鲍老人共享茶饮的情景。诗中以食物和美食为线索,展现了作者对生活的愉悦和对人情之美的赞颂。诗人通过描述食物的味道和色彩,以及与一鲍老人的交流,表达了对生活中细节的关注和对美好时刻的珍惜。同时,诗中还融入了对自身的思考,以及对山水环境的描绘,展示了作者对自然和人文景观的热爱和感悟。
整首诗以平淡自然的语言表达了作者对美食和生活的感悟,抒发了对自由自在、舒适宜人的生活状态的向往。通过对细节的描摹和情景的刻画,诗人传达了一种闲适、舒适、恬淡的生活情趣,呈现出一种宁静、愉悦的意境。这首诗词通过对日常生活中琐碎细节的关注和赞美,展现了诗人对生活的热爱和对美好生活的追求,给人以心灵的启示和愉悦的感受。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
酷暑终转阴凉喜而歌,近现代,崔荣江,
炙灼锥千孔,淋淋汗若浆。桔槔深不汲,涸陌渴黍梁。
违久瀺灂水,相逢只梦乡。蒸床身烙饼,苇席洼盛汤。
凉首欣髡发,清身欲褪裳。著纱犹觉厚,剪袖总嫌长。
转似锅台蚁,煎烤惹惶惶。念及田桑者,纵横坼旧创。
黍青乏浸润,蔫卷顿成黄。夏殇青半亩,秋减百斤粮。
使忆经荒岁,怛忧断客肠,莫添饿殍骨,累累漫松冈。
幸甚风声起,密云荫野荒,重帷堪蔽日,倏忽有旻凉。
有待甘霖至,适情滋莽苍。炀炀终得熄,天地秉如常。
和陈克斋清明登瑶台有感 其二,唐代,王翰,
物外仙山十二台,松间骑马记曾来。思乡怀古肠堪断,感物伤时眼倦开。
窈窕一声青玉案,葡萄千斛紫霞醅。无边花柳皆愁思,何事东君费剪裁。
和杨褒早春二首 其一,宋代,刘攽,
雪色留寒风弄和,新阳浅浅故阴多。池冰渐尽泉初洁,径草犹微菊未莎。
归雁声音矜久客,晴云意态似妖娥。杖藜穷巷贫非惫,隐几衡门啸也歌。
身外閒愁从拨弃,眼前诗景得遮罗。亦知白发非春事,老伴相寻奈我何。
季允用韵各赋两章予亦再赋四首 其一,宋代,李壁,
新阡泪叶记霜馀,早见春风万壑俱。姱节当时谁鹗立,故人今日半鹏图。
清谈我不如平子,下策君元笑阿奴。此地对床先有约,莫教风雨隔重湖。
丘舜臣遣人还乡托以家书时六月望因走笔寄主学胡君及士招学正诸同舍,宋代,汪梦斗,
梦亦何曾渡白沟,今朝却作等閒游。横云鹤倦性犹野,嘶雨蝉哀信已秋。
此事欲知诗尽有,西园才说肺先浮。归途亦及中秋月,乘兴同登何处楼。
满江红 寿吴漕正月十五,宋代,欧阳光祖,
恰则元宵,灿万灯、星球如昼。春乍暖、化工未放,十分花柳。
和气并随灯夕至,一时钟作人间秀。问烟霄、直上舌含香,文摛绣。
命世杰,调元手。荆楚地,淹留久。看日边追诏,印垂金斗。
翠竹苍松身逾健,蛾儿雪竹人如旧。愿湘江、卷入玉壶中,为公寿。
题昌国普陀寺(二首。寺在宁波府东南海岛间,元代,丁鹤年,
昆明劫火忽重然,宇内名山悉变迁。
古刹独存龙伯国,丰碑犹记兔儿年。
三更日浴咸池水,八月潮吞渤海天。
云汉灵槎如可御,便应长往问群仙。
秋夜梦支道林谈秋水篇晓入华山听一雨大师讲楞严,明代,胡梅,
道人近住支公古松下,梦与支公臂常把。所谈惟有《秋水篇》,所见即是当年马。
将醒未醒闻马嘶,枕席才离眼复迷。来参法席谈奇梦,影乱朝霞众已齐。
天花几散莲花顶,师即支公师未省。丹青老手乏神通,难画松间梦时景。
日暮辞归乏笋舆,松花满脚路忘迂。负来斗粟施香积,此是贫家明月珠。
借住山寺诗八首 其二 天池,明代,张元凯,
信宿精蓝未拟还,坐临流水听潺湲。峰莲倒映仙人掌,沼镜寒浮玉女鬟。
不尽白云生远岫,最深绿竹隐禅关。古来去住元无着,莫笑巢由未买山。
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