岂惟酒可兼诗可，常在花中与竹中。

人因雅俗分高下，同是园林兴不同。

时觉燕莺相尔汝，焉知蜂蝶有雌雄。

岂惟酒可兼诗可，常在花中与竹中。

秋老纱窗犹未换，要令深夜月华通。

人因雅俗分高下，

同是园林兴不同。

时觉燕莺相尔汝，

焉知蜂蝶有雌雄。

岂惟酒可兼诗可，

常在花中与竹中。

秋老纱窗犹未换，

要令深夜月华通。

这首诗表达了人们对园林的欣赏和审美观念的不同。作者认为，人们对园林的兴趣因为雅俗的差别而有所分化。他提到了燕子和莺鸟，但却没有意识到蜜蜂和蝴蝶的性别之别。作者质疑人们对园林的欣赏方式是否受到了先入为主的观念的限制。

作者还将酒和诗与花卉和竹子相提并论，认为它们都可以成为园林的一部分。他认为园林与诗酒相得益彰，是一种可以在花中和竹中体验的艺术享受。

最后，作者提到了秋老纱窗仍未更换，希望能够在深夜欣赏月光。这表明秋天已经来临，但作者依然保留着夏季的纱窗，期待着深夜的月光能够照亮他的心灵。

这首诗以园林为主题，通过对雅俗、酒诗、花竹和季节变化的描绘，表达了作者对园林艺术的独特见解和对自然美的追求。诗中运用了对比和联想的手法，通过对燕莺与蜂蝶、酒与诗、纱窗与月华等事物的对比，凸显了人们对园林的欣赏方式的多样性以及其中蕴含的深层意义。

作者在诗中提到的雅俗之分，反映了人们对园林审美的差异，强调了主观因素对于欣赏园林的影响。他认为园林应该超越传统观念的束缚，成为一种可以与其他艺术形式相融合的综合艺术。这种观点突显了作者对园林的独特见解，展现了他对自由创作与表达的追求。

诗中以花、竹、月等自然元素为意象，通过与酒、诗、纱窗等文化符号的联系，展示了作者对自然与人文相融合的追求。作者通过描绘纱窗未更换和深夜月华的景象，传达了对自然美的渴望和对人与自然和谐相处的向往。这种渴望和向往使诗歌充满了浪漫主义情怀，给人以美好的想象空间。

（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。