所欲谁能矩不逾,人生七十在须臾。
纵横窍鄙张仪诈,怀卷终思宁武愚。
幸有精神延短景,了无才力夺雄图。
手提造化非难事,井底寒蛙祗自居。
我所期望的,有谁能保持规矩不越过?人生七十岁只是瞬间。纵使机谋狡诈如张仪,怀抱经书却常思念宁武的愚忠。幸好还有一颗精神,延续着短暂的景致,没有才华却不争雄图。举手之间创造天地并非难事,只是井底的寒蛙自以为安乐。
这首诗通过对人生和命运的深入思考,表达了诗人对于人们过于追求名利和计谋的批判。诗人认为人生短暂,七十岁的一生只是转瞬即逝,而纵横捭阖、投机取巧的行为只是虚假和狡诈,真正应该追求的是宁愿保持朴素和愚忠的精神。诗人认为才华和权谋并非最重要的,更重要的是心灵的洞察和对造化的敬畏。他以井底的寒蛙自喻,暗示人们应该超越狭隘的视野,拓宽自己的境界。
《和赵茂州即事六首》是宋代诗人郭印的作品之一,通过简洁而深刻的语言,揭示了人生的短暂和人们过于追求名利的虚妄。诗中使用了对比的手法,通过对纵横捭阖与宁愚精神的对比,表达了诗人对于追求权谋和计谋的批判态度。诗人用“纵横窍鄙张仪诈”来描绘那些投机取巧的人,强调他们的行为是虚假的,而真正的价值在于持守朴素和愚忠的精神。
诗人通过“怀卷终思宁武愚”一句,表达了对于宁武愚忠精神的向往和思念。宁武是一个历史上的人物,他虽然没有才华和权谋,但却坚守忠诚,以愚直的态度对待国家和人民,被郭印视为可敬的典范。
诗的最后两句“手提造化非难事,井底寒蛙祗自居”通过对比的手法,表达了诗人对于心灵的洞察和对造化的敬畏。诗人认为举手之间创造天地并非难事,意味着人们应该抛弃功利和权谋,追求内心的平静和对大自然的敬畏。而井底的寒蛙则象征狭隘和局限的人,他们只能看到自己所在的狭小空间,无法超越自我,也无法领悟更广阔的世界。
整首诗以简洁而有力的语言,通过对比和隐喻的手法,表达了诗人对于人生追求的真谛的思考和批判。诗人呼吁人们应该超越功利和权谋,追求内心的宁静和对大自然的敬畏,拥有朴素和愚忠的精神,才能真正领悟生活的意义。这首诗以简练的语言,深刻地触及人们内心的共鸣,引人深思。
水调歌头(玄真子吟),宋代,孙锐,
玄真子隐居江湖,自号烟波钓徒。肃宗赐之奴曰渔童,婢曰樵青。人问其故。曰:渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻;樵青使苏兰薪桂,竹里煎茶。玄真既离苍波,游绮市,与群仙集于平湖。樵青,鄙女也,得随仙迹,暂至尘寰,情动于中而献之歌。
渔钓有遗逸,天子宠玄真。赐之奴仆,得随嫣艳下神京。几度苹汀蓼岸,不问金钩无饵,谈笑取冰鳞。珍重主人意,名我曰樵青。
肩兰桨,萦桂棹,出波津。凌虚上□□□,□□会群真。卸下绿蓑青笠,付与渔童收管,相与□红尘。归去又□□,同赏洞中春。
远游篇,魏晋,曹植,
远游临四海。
俯仰观洪波。
大鱼若曲陵。
承浪相经过。
灵鳌戴方丈。
神岳俨嵯峨。
仙人翔其隅。
玉女戏其阿。
琼蕋可疗饥。
仰首吸朝霞。
昆仑本吾宅。
中州非我家。
将归谒东父。
一举超流沙。
鼓翼舞时风。
长啸激清歌。
金石固易敝。
日月同光华。
齐年与天地。
万乘安足多。
延和殿退朝口号二首、 其一,宋代,陆游,
雨馀未肯放朝暾,穿仗恭承圣主恩。清跸传声徐御殿,紫衣引拜许龙门。
徘徊漫结尧阶恋,零落难招楚泽魂。归去犹堪誇里巷,桐江新赐两朱轓。
游灵鹫寺堂中然独作礼开山定心尊者尊者唐人,宋代,陆游,
半世吴松理钓丝,蜀山著脚岂前知。
云堂已散三三众,卵塔空寻点点师。
戴雪数峰临峭绝,浮花一水舞沦漪。
劳生未尽能重到,应扫流尘读此诗。
真人,宋代,王安石,
予常值真人,能藏毒而宁。
能纳秽若净,能易膻使馨。
能解身赫赫,能逆如冥冥。
日唯汝心撄,而汝耳目荧。
廓然而无营,其孰扰汝灵。
神奇实主汝,厥通莫之令。
嘻予岂不知,黄帝与焦螟。
死心而废形,乃可少闻霆。
顾今亲遘之,於吾独剽聆。
刳心事斯语,自儆以书铭。
仙隐观,宋代,谢枋得,
秋日閒十日,面怀秋山空。
烟霞固常态,败叶铺山红。
平生五大夫,投老一秃翁。
相看各萧索,事付不语中。
二轮固代谢,四季弭初终。
义霜素凄惨,温律复冲融。
相期保岁寒,木末回春风。
清风十韵,宋代,杨亿,
素魄离箕舌,鸣鸢载锦绸。
微凉生玉宇,馀韵泛兰臯。
竿转相乌数,厨摇萐莆劳。
渚苹偏靃靡,苑树更萧骚。
五斗梧初析,三年翼自高。
陶窗时拂衽,楚榭正挥毫。
尘箧悲鸾扇,云帆戒鹭涛。
洞庭惊木叶,骑省欢霜毛。
势好抟羊角,心终忆蟹螯。
泠然知有待,仙寇异吾曹。
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