越公钟绍京,至孝何殊常。

出自乐史的《慈竹

蜀中何物灵,有竹慈为名。

一丛阔娄处,森森数十茎。

长茎复短茎,枝叶不峥嵘。

去年笋已长,今年筍又生。

高低相倚赖,浑如长幼情。

孝子侍父立,顺孙随祖行。

慈爱必孝顺,根枝信天成。

吾闻唐之人,孝行常忻忻。

郓州张公艺,九世同一门。

大帝闻其名,衡茅降至尊。

冯宿卬岁时,随父庐祖坟。

父子相随孝,灵芝特地春。

北海吕元简,四世为家主。

以至牛马羊,异母皆相乳。

虞乡董恭直,鞠养诸孤遗。

鸲鹆与鸦鹊,同巢而共枝。

孝行动天地,鸟兽皆随时。

又闻猓然兽,死不相弃离。

暾{左虫右禺}与鲛鱼,子母长相随。

兽面而人心,此兽信有之。

兽心而人面,其人诚可悲。

李钧为侍御,弃母在温州,母因殍饿死,甘旨何悠悠。

光禄李玕者,亦是斯人流。

有母不侍养,异居经千秋。

唐家法网宽,贷死流遐陬。

崔湜为侍郎,天子赐瓜香。

携归与爱妾,老母不得尝。

一旦恶贯盈,杀之於路傍。

越公钟绍京,至孝何殊常。

少时得果瓜,先解进高堂。

长大遇玄宗,荣华不可当。

孝者名常新,逆者污人伦。

人既不如竹,乃是一埃尘。

夫为人子者,莫若事尊亲。

夫为人父者,莫若教儿孙。

积善与行孝,可以立其身。

我愿移此竹,栽於率土滨。

使彼行人见,皆为慈孝人。

诗文译文

蜀中什么东西灵,有竹慈为名。

一丛宽娄处,森森几十根。

长茎又短茎,枝叶不峥嵘。

去年竹笋已长,今年笋又生。

高低互相依赖,浑如长幼情。孝子侍奉父亲立,顺孙跟随祖父走。

孝顺慈爱必,根枝相信天成。

我听说唐的人,孝行为经常忘乎所以。

郓州张公艺,九世同一门。

大帝听到他的名字,衡茅降到尊。

冯宿昂一年四季,

跟随父亲在祖父的坟墓。

父子互相跟随孝,

灵芝特地春。

北海吕元简,

四世作为一家之主。

以至牛马羊,

异母都相乳。

虞乡人恭直,

抚养几个孤儿。

八哥和鸦鹊,

同巢而共同枝。

孝行感动天地,

鸟兽都随时。

又听说猓但是野兽,

死不相弃离。

刘暾{左动物右禺}与鲨鱼鱼,

母子长相伴。

兽面而人心,这野兽真的有这样的。

野兽之心却长着人的面孔,那个人实在可悲。

李钧为侍御,抛弃母亲在温州,

母亲通过经饿死,美味又悠悠。

光禄李圩的,也就是这些人流。

有母亲不侍养,不同在经千秋。

唐代家法网宽,宽恕死罪,流放远角。

崔高浞为侍郎,天子赐给瓜香。

带回去给爱我,老母不得曾经。

一旦恶贯满盈,杀了他在路旁。

越公钟绍京,到孝有什么特别。

年轻时得果瓜,先解进殿堂。

长大遇到玄宗,花儿抵挡不住。

孝的名声常新,逆的玷污人类。

人既不象竹子,这是一个尘埃。

那做儿子的,不如侍奉双亲。

作为父亲的人,没有比教儿孙。

积善与行孝,可以建立自己的身体。

我希望把这竹子,栽在全国边。

使那些行人见,都是慈孝人。

乐史

(930—1007)抚州宜黄人,字子正。仕南唐为秘书郎。入宋,为平厚县主簿。太宗太平兴国五年,以现任官举进士,赐及第。历三馆编修、直史馆,知舒、黄、商州,以老疾分司西京。为官颇以贿闻,然勤于著述。自太宗雍熙至真宗咸平间,献所著书《贡举事》、《登科记》、《广孝传》、《总仙记》、《上清文苑》、《广卓异记》、《仙洞集》等凡八、九百卷,尤以《太平寰宇记》著名。

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