戴花刘监,算耆英会上,与吾同岁。
伊洛山川今如古,人事几番兴废。
梦枕初残,黄梁未熟,已换人间世。
箪瓢钟鼎,看来一等滋味。
天上赤白双凡,东来西往,出没真儿戏。
惟有神仙长年诀,长似功名富贵。
欲捣玄霜,难寻玉杵,何日蓝桥遇。
裴郎老矣,云英那肯随去。
《念奴娇洛阳耆英会二首》(念奴娇的洛阳耆英会)
戴花刘监,算耆英会上,与吾同岁。
伊洛山川今如古,人事几番兴废。
梦枕初残,黄梁未熟,已换人间世。
箪瓢钟鼎,看来一等滋味。
天上赤白双凡,东来西往,出没真儿戏。
惟有神仙长年诀,长似功名富贵。
欲捣玄霜,难寻玉杵,何日蓝桥遇。
裴郎老矣,云英那肯随去。
这首诗写陆文圭念及旧友,叙述了戴花刘监与他一同参加洛阳耆英会的情景。开始提到洛阳山川现在与过去一样,人事兴废几经变迁。接着描写自己已经老去,梦境中的幻境残缺不全,时间已不再是黄粱一梦,而是置身于现实的世界中。作者感慨时光流转,看待周围的物品如箪瓢、钟鼎,都能品尝到同等的味道。随后,他写到天上的神仙在人间行走,东来西往,仿佛是一个真实的戏剧。唯有神仙长生不老,追求修道更能长久,更胜于功名富贵。最后,作者表达了自己渴望一同修道的心愿,但难以得到玄霜和玉杵,期待有一天能在蓝桥相遇。最后,他提到自己年老,而云英(这里指独行侠、隐士)是不肯同去的。
这首诗以描写陆文圭参加洛阳耆英会的经历为线索,通过表达作者对时光流转和人生无常的感慨,以及对追求长生和修道的向往,表达了对名利和世俗纷扰的超越追求。同时,也表达了对友谊和精神追求的珍惜和思念之情。整首诗虽然短小,却表达了作者对时光和人生的感慨以及对精神追求的思考,给人以沉静的思考和感慨之感。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
齐天乐•庚申三月重过象坊桥,清代,陈匪石,
番风过尽春如梦,纷纷坠红谁管。絮逐云飞,尘随马起,时霎轻寒轻暖。
经行未懒。正如血斜阳,凤城西畔。隔叶黄莺,数声啼破翠云晚。
探芳前事暗省,小桃依旧笑,何处人面。锦瑟年华,秋千院落,禁得柔肠几转。
天涯望眼。怕残缬无多,寸波难剪。点素成缁,纻衣和泪浣。
从军诗五首 其五,两汉,王粲,
悠悠涉荒路,靡靡我心愁。四望无烟火,但见林与丘。
城郭生榛棘,蹊径无所由。雚蒲竟广泽,葭苇夹长流。
日夕凉风发,翩翩漂吾舟。寒蝉在树鸣,鹳鹄摩天游。
客子多悲伤,泪下不可收。朝入谯郡界,旷然消人忧。
鸡鸣达四境,黍稷盈原畴。馆宅充廛里,士女满庄馗。
自非贤圣国,谁能享斯休。诗人美乐土,虽客犹愿留。
别和弟,宋代,刘敞,
暂会复远别,惆怅终无极。人生非神仙,岂有头不白。
维舟相邀宿,淮水风浪黑。辗转不复眠,四听人尽息。
丈夫非怀安,少壮宜努力。况子行多欢,自怪情不怿。
谁言冬宵永,达旦才顷刻。鸡鸣日光出,握手各南北。
仰谢云中雁,群飞接羽翼。何以纾我怀,作诗寄相忆。
南宫呈大宗伯,明代,王称,
东壁文章映列曹,南宫冠盖富英髦。名垂霄汉当时重,身接风云盛世遭。
花引炉香闻整佩,风移扇影见挥毫。蓬莱宴罢春云集,鴳鹊朝回朔雪高。
坐客尽携毛遂颖,故人曾赠吕虔刀。独怜璧海才华地,久逐词林姓字叨。
已睹重光歌舜禹,更期独步访巙皋。天瓢若借恩波及,未必临风叹二毛。
次邵卓翁韵奉寄族祖竹岩令孙,宋代,方一夔,
君不见李唐秘府堆故纸,韩老作诗■校理。
若此当时九岁童,苞裹宝函渐血指。吾宗魁橐百世传,近骑箕尾凌苍烟。
再生雏凤堕君砌,次第声名期拍肩。愿渠养气休吟诵,六翮缡褷凤质竦。
椅桐倾枝真有待,羽仪留作清时用。我今老去不作文,闭精嘿坐学养神。
萧然衰白不复漆,犹喜儿辈奔秦军。閒扣商讴诩人瑞,笔阵纵横人不畏。
归看英物定何如,山西老将空羞愧。
南乡子 其四 送友人刘仲泽北归,元代,张弘范,
烟草入重城,马首关山接去程。几度留君留不住,伤情,一片秋蝉雨后声。
无语泪纵横,别酒和愁且强倾。后会有期须记取,叮咛,莫负中秋夜月明。
送少司空韩信山致仕归东鲁,明代,湛若水,
鲁有柳下圣,士师亦三黜。直道古难容,焉往而不屈。
送君江水东,正是开笼日。羁鸟得旧林,安能顾俦匹。
若过展禽祠,为我一拜之。身屈道弥尊,千秋映馀辉。
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