杨歧无旨的,种田博饭吃。
说梦老瞿昙,何处觅踪迹。
杨歧无旨的,种田博饭吃。
说梦老瞿昙,何处觅踪迹。
这首诗词表达了作者对生活态度的思考。他以杨歧为喻,比喻自己的人生目标不明确,只是种田为了解决温饱。然后他提到了老瞿昙,表达了追寻梦想和意义的渴望。
这首诗词通过简单明了的语言描绘了作者对生活的思考。杨歧是一个种植特定庄稼的人,没有特别的目标和志向,只是靠种田来维持生计。这里作者以自己比喻为杨歧,传达了一种对于自己生活方式的反思,似乎在质问自己是否满足于现状,是否应该追求更高的目标。
在第二句中,作者提到了老瞿昙,这是一个佛教寺院中的角色,专门负责说梦。作者用这个形象来表达自己对于追求梦想、寻找意义和目标的渴望。他在问自己如何才能找到老瞿昙的踪迹,从而寻求更大的意义和目标。
这首诗词简短但意味深远。它道出了作者对于生活意义的思考和对追求梦想的向往。通过对比自己像杨歧般只是为了生计而努力工作的状态与追寻梦想的期望,作者表达了一种对于人生意义的思考,同时也呼唤人们追求更高的目标和梦想。
释方会(九九二~一○四九),俗姓冷,袁州(今属江西)人。少时,游瑞州九峰。落发为僧,佐慈明禅师。后辞归九峰,住袁州扬歧,次迁云盖。仁宗皇祐元年卒,年五十八(《嘉泰普灯录》卷三)。《五灯会元》卷一九有传。今录偈九首。
重九与子通游虎丘谒祖印大师三首,唐代,朱长文,
绝境良辰少两全,支筇莫倦到山巅。
清谈已可忘樽俎,真乐何劳听管弦。
才子就题黄绢语,高僧多讽碧云篇。
孤舟欲去更回首,天半楼台生晚烟。
秋景 其二 月色醉远客,宋代,刘辰翁,
远客坐长夜,缠绵月色留。明知不是醉,为尔更无愁。
玉雪三千界,金波十二楼。谪仙迷采石,小杜在扬州。
雁背如流水,蛾眉也白头。一声长啸起,满眼故山秋。
依韵和双头芍药十六首 其十二,宋代,陆佃,
几时诗债许蠲除,直待金鸡放赦书。神峡自来云一片,仙山多是玉群居。
祇缘貌类欣临镜,却为情亲忘见梳。不怕飞泥侵妙质,吾家斤斧正风如。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其一,宋代,陆佃,
借山楼小已新奇,更近东边得凤池。一日未尝无客过,百年今始有人知。
舞馀裙带双垂绿,诗就珊瑚半露枝。为问鹓雏归得未,虚来阿阁已多时。
感事建除体二首 其二,宋代,程公许,
建大将旗鼓,遴选兹维艰。除授得其人,国势维泰山。
满朝绶若若,熟谋须万全。平生想卫霍,摧枯无留难。
定论真黩武,亦足激懦孱。执爵酹太宫,感慨清泪潸。
破敌岂无策,百年祇长叹。危机屡反复,地险失故关。
成败虽运数,人谋忌訑谩。收民心第一,根本无创残。
开纳智与勇,及时护风寒。闭口勿多言,天道谅好还。
雪谷早行为张允中作,元代,吴澄,
路绝人踪失关隘,槎枒老树森矛介。两间寥廓净无尘,谁剪天花遍飞洒。
风絮当头零乱舞,兹游浪□平生快。蹇驽瘦骨真耐寒,踏破鸿蒙新色界。
应不是奇谟李常侍,夜发文城薄淮蔡。又不是直谏韩侍郎,远谪潮阳出秦塞。
面梨冻帖髭缀银,何事催君早行迈。君不见古昔闭门僵卧人,高似灞桥驴背偿诗债。
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