大涤洞天留题二首

我行不识洞霄门,但怪东来见紫氛。

玉帝衮衣明日月,仙官剑履会风云。

箬根也有灵丹助,芝草畴非协气薰。

亦恐弥明寓兹境,傥同尊酒细论文。

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诗文译文

我行不识洞霄门,

但怪东来见紫氛。

玉帝衮衣明日月,

仙官剑履会风云。

箬根也有灵丹助,

芝草畴非协气薰。

亦恐弥明寓兹境,

傥同尊酒细论文。

《大涤洞天留题二首》是宋代秘仲威创作的诗歌。诗中表达了作者对洞天仙境的向往和赞美,以及与仙灵神仙的共鸣。

诗文简析

《大涤洞天留题二首》是宋代秘仲威创作的诗歌。诗中表达了作者对洞天仙境的向往和赞美,以及与仙灵、神仙的共鸣。

诗文赏析

这首诗以作者的亲身经历为依托,以诗人的视角和感受来描绘洞天仙境。作者表示自己并不认识洞霄之门,却奇怪地遇见了仙境的紫氛。紫氛可以理解为神秘而神圣的气息,是对洞天仙境的一种感知。

接下来,作者描述了洞天的景象,将玉帝衮衣和明日月相联结,表现出洞天的庄严和神圣。仙官剑履则传达出洞天仙境中仙人神仙的形象和风采。

诗中的箬根和芝草则象征着道教的灵丹和气薰,表达了洞天中神奇药物和香气的存在。箬根和芝草在地上生长,但也具备与洞天仙境相联系的特性。

最后两句表达了作者希望自己能在这样美好的境地中长久地居住,并与仙人分享美酒,细细地谈论文学的愿望。

整首诗通过生动的描绘展示了作者对洞天仙境的向往和赞美之情,同时也流露出与仙境、神仙的共鸣与亲近之感。

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飞湍瀑流泻云岑,砰激百两雷车音。吾闻神汉之初始开斸,史君姓周其各煜。

至今庙在乐昌西,苔藓残碑仅填读。武水之源自何出,郴州武县鸬鹚石。

南入桂阳三百里,峻濑洪涛互淙射。其谁写此入新声,一曲马援门人笛。

南方耆旧传此水,乐昌之泷兹乃是。退之昔日泛潮阳,曾到泷头问泷吏。

我今以选来番禺,事与昌黎殊不类。未尝神色辄惝慌,何至形容遽憔悴。

但怜岁晚毛鬓侵,故园一别至于今。溪光罨画清且浅,朱藤覆水成春阴。

何为在此婴朝簪,翩然走马驰骎骎。南踰瘴岭穷崎崟,梅花初开雪成林。

韶石仿佛闻舜琴,曹源一滴清人心。远民安堵年谷稔,百蛮航海来献琛。

嗟余才薄力不任,报君夙夜输诚忱。布宣条教勤官箴,有佳山水亦出寻。

乐平吾乐何有极,不信弦歌武溪深。

48

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尽日与琴语,经旬无客过。蝉移鹊争树,鱼散雨倾河。

每悟酒如圣,不禁诗作魔。风声稍萧瑟,残热定无多。

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秋怀 其四

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秋怀 其四,宋代,汪莘,

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38

次韵乡文叔章访别

次韵乡文叔章访别,宋代,敖陶孙,

力田望逢年,倚市胜刺绣。

十年丘里语,失火要自救。

君行半天下,何处得耆旧。

诸坐老庞说,龙风相赴凑。

全家隐鹿门,遗安不求富。

常时拜休下,大钟尽徐扣。

男儿惟一身,用在百岁后。

譬营屋子室,宗庙先库厩。

不闻买山隐,而有居巷陋。

君看钟鼎家,粱肉或墨瘦。

宁为卖文活,一经老学究。

出身即九折,时命乃大缪。

向来尸里革,口语困逗留。

居然齿编贝,月粟供赁僦。

何知山涧底,鹿逐对饭糗。

文章忌随人,谨勿夸客右。

书林无浅植,笔耒有深耨。

纷纷青紫楦,后进渠领袖。

结交两任昉,设客一阴就。

卑官惭处赠,俚语致公寿。

20

马虚中为庐山黄尊师画西湖烟雨

马虚中为庐山黄尊师画西湖烟雨,元代,吾丘衍,

湖山秀绝钱塘西,六鳌截岸开云霓。瑶峰綵树绮罗色,孰将烟雨看冥迷。

昔年繁华有如此,金碧楼台画图里。今来观画想当年,一片生绡但烟水。

紫霞道士璚楼仙,栖真养素玄又玄。含毫深雾入幽思,写开十里玻璃天。

玻璃浮天漾天色,倒影斜分雨云墨。元晖有意共苍茫,岂在西娘艳彫饰。

晴天散雨东风吹,雨收已觉非当时。它年携此故山去,松风洒瀑遥相思。

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