一室在山心,君栖背俗深。
四傍通古道,八面见平林。
禅有藏云穴,吟无碍月岑。
时情任偏党,谁可浼幽襟。
在江西山中,有一座寺庙,住着一位虔诚隐居的僧人。
这座寺庙位于山脉的核心地带,僧人与尘世烦恼背道而驰。
四周环绕着通往古老道路的小径,八方散布着平静的森林。
禅室内藏有一处幽静的云穴,吟诗时不受月光的干扰。
时光的变迁不影响他的心境,他的内心深处是那么安宁。
谁能体会和分享他幽远的情怀呢?
这首诗描绘了江西山中一位虔诚隐士的清静生活。诗中的\"一室在山心\"表达了隐士与尘世的隔绝,寻求宁静的心境。\"君栖背俗深\"则展示了隐士对世俗的背离和深深的追求内心宁静的愿望。
诗中还描绘了周围环境的描述,\"四傍通古道,八面见平林\"形象地表达了这座山中寺庙四周环绕着通往古老道路的小径,以及八方散布着平静的森林。
禅室内的\"藏云穴\"和外面的\"月岑\"则表达了隐士在修禅和吟诗之间的平和程度。禅室内的云穴象征着隐士在修禅时的心境平和,而吟诗时不受月光的干扰则显示了他内心的平静状态。
最后两句\"时情任偏党,谁可浼幽襟\"表达了隐士对时光变迁的淡然态度和深深的内心自娱。无论是时光的流转还是世俗的变迁,都不能动摇他内心的宁静,只有深深的情怀能够理解和分享他的生活。这也是诗人对隐士生活的一种讴歌和赞美。
古诗十五韵送胡天放西游,宋代,戴表元,
有铁莫妄镕,镕作侠士椎。有帛莫妄缝,缝作山人衣。
君看天放翁,气貌绝清羸。濩落七尺身,仁义充肤肌。
无家救人穷,无田恤人饥。江湖三十秋,白头转岖崎。
馀情尚洒洒,不吐酸寒辞。事慕古豪杰,诸儿那得知。
或云有仙骨,深中愈难窥。趫腾华佗戏,偃蹇梁鸿噫。
世态贵反覆,口语澜翻飞。夫子顾之笑,百触不发机。
宁当待沟壑,西山古谁悲。佩君珊瑚钩,酌以玻璃卮。
相知岂云无,去去勿复疑。
再用晨吐字寄潘德久,宋代,敖陶孙,
舍人宾日姿,起居庭燎晨,
岂惟瑞朝廷,荐绅目多闻。
就如田甲謿,死灰果不然。
那知硕果剥,中有一念仁。
稽古得微酬,櫑具峨进贤。
琴为悲风弹,茶必活水煎。
平生转庵诗,小当寿千年。
忽闻朔方骚,更欲腰黄间。
向来扑朔豪,日者今华颠。
许主簿见和过有推借再作奉呈,宋代,程俱,
身谋自昔须三窟,世味端能败一薰。醉里闲愁浓似酒,春来归思乱于云。
松栽咫尺传卢老,枣实方将访许君。却喜云孙共来往,扁舟时入白鸥群。
病中怀吴中诸寺七首 其五 天王寺寄南洲,明代,文徵明,
天王寺里竹千头,曲榭回廊旧日游。别后梅花应自发,壁间诗草属谁收。
忆看远岫开飞阁,曾吊荒宫上小丘。白首思归形梦想,封书惆怅问南洲。
庭萱图为崔母寿,明代,卢龙云,
百卉丛中出,名园自托根。幽姿含远翠,淑艳映朝暾。
佩为宜男结,芳因树背存。灵株移傍久,玉露浥滋浑。
怡老忧心却,全真乐事繁。松筠看晚节,桃李共无言。
婺影偏流彩,桐枝复有孙。膝前持介寿,綵服照芳尊。
怀远有作,明代,周是修,
流离悲夜阑,月陨山正黑。幽闺破残梦,欹枕益悽恻。
同心与我违,九载燕赵客。大车即长道,利往不改辙。
人世如蜉蝣,变化曾倏忽。何有龟鹤龄,而耐此遐别。
愿言勿复思,思之泪成血。
和刘辉远短歌行,明代,周是修,
闭门风雨莺花老,红紫园林净如扫。晴来点检江南春,一碧连天有芳草。
美人不见余心悲,参辰出没长暌离。暌离咫尺若万里,竟日悠悠劳所思。
琥珀鹅黄金错落,徒负高情同毕卓。安得蒲萄变汉江,便筑糟台齐华岳。
美人何时对青眼,北树东云愁复晚。雕鞍宝马洛阳儿,琼筵绮席新丰馆。
朝回九重鸣玉珂,夕饮百斛双颜酡。青云亦欲致身早,其若神龙浅水何。
美人胡为在丘壑,缊袍不换朱衣著。固知藏器以待时,岂比寻常空落魄。
读书胜遗满籯金,谁识韦家祖父心。相思相望莫相及,脩竹绕门流水深。
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