但皆指乔木，故园今在兹。

为善惟不足，务德莫如滋。

古人行此道，名与星斗垂。

是邦秃鬓翁，实乃古丑夷。

区区岂云难，长者能折枝。

上寻声光远，下感风俗衰。

老夫强解事，曲学安所施。

不见南海滨，举世谁保持。

吾方那可用，乡党笑脱颐。

但皆指乔木，故园今在兹。

乔木诚茂美，叹息将何为。

为善虽然并不足，尽心修养道德才能滋长。

古人行走这样的道路，名望像星斗一样闪耀。

那位国家的头发稀疏的老人，实际上是古代丑陋的夷人。

微不足道的事情怎么能说难呢？只有长者才能折断这样的枝条。

向上寻找远处的声光，向下感受风俗的衰落。

老夫勉强了解世事，曲学只能在有限的地方施展。

无法看到南海的边际，世人又有谁能保持不变。

我这样的人怎么能派得上用场，乡亲们都会嘲笑我。

但是大家都在指着高大的乔木，故乡现在就在这里。

乔木真是茂盛美丽，让人不禁叹息迷惑。

《次韵杨光父见赠》这首诗表达了晁公溯对于追求善行和修养道德的思考和感慨。诗中他认为为善行善虽然并不足以满足要求，但尽心努力修养道德是能够得到滋长的。他引用古人行走这条道路并取得名望的例子，比喻其努力的成果将像星斗一样闪耀耀眼。晁公溯通过描述国家头发稀疏的老人，指的是自己，自嘲自己是古代丑陋的夷人，表达了自己对自身形象的谦逊和自嘲。

诗中晁公溯表示微不足道的事情并不难以做到，只有经历过岁月洗礼的长者才能在这样的事情上有所建树。他向上寻找远处的声光，感受着社会风俗的衰落，表达了对时代变迁的感叹和对社会衰退的触动。

晁公溯自谦地表示自己对于世事的了解只是勉强而已，曲学只能在有限的范围内施展。他感慨自己无法亲眼看到南海的边际，意味着他无法亲身经历和参与到那些大事中去，因此无法在世人中保持不变，乡亲们也会嘲笑他。然而，他认为大家都在指望高大的乔木，指的是他自己，表达了对家乡的眷恋和对自身价值的思考。

整首诗以对善行和道德修养的思考为中心，通过自嘲和自省的方式，表达了晁公溯对时代变迁和个人价值的思考与感慨，展示了他对社会和自身的关怀和忧虑。