鼓瑟

作者:陈普(宋代)

五十朱弦不与琴,一弦一柱调清音。

南华唤醒庄生梦,西蜀传留望帝心。

鱼跃沧波风袅袅,凤飞丹穴月沉沉。

此情不待铿而作,一揽新声见古今。

669

诗文译文

五十根朱弦不与琴,

一根琴弦调出清音。

南华山呼唤庄子醒来,

西蜀山传递留望帝王之心。

鱼儿跃出波涛,风轻轻拂过;

凤凰飞向丹穴,月色沉沉。

这样的情感不需要铜石相击而产生,

一次抱持新声,见证古今。

诗文简析

《鼓瑟》通过音乐的比喻,抒发了对于真正的艺术和美感的追求。诗中描述了五十根朱红色的琴弦,不与琴相和,而是通过一根独自的琴弦调出清脆动人的音乐。这表达了作者对于独立思考、独特创作的追求。接着,诗中提到南华山呼唤庄子,西蜀山传递帝王之心的留恋,展现了对于古代伟人智慧和追求的向往。最后,通过描绘鱼儿跃出波涛、凤凰飞向丹穴的景象,以及月色的沉静,表达了诗人对于超越尘世、追求卓越的态度。整首诗词以音乐为线索,通过比喻和景物描写,传达了作者对于自由创造、追求卓越的艺术精神。

诗文赏析

《鼓瑟》通过独特的音乐比喻和景物描写,抒发了作者的情感和思想。诗中的五十根朱红琴弦和一根独立的琴弦形成鲜明的对比,表达了对于独立思考和创新的追求。南华山和西蜀山的提及,以及鱼儿、凤凰和月色的描绘,增添了诗中的意境和情感。诗人通过描绘这些景象,表达了对于古代智者和伟人智慧的向往,以及对于超越尘世的追求。整首诗词以音乐为主题,通过音乐的表现形式,将作者的情感和思想传递给读者,展现了个人追求卓越和超越尘世的艺术精神。

陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

其他诗经

龙潭

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一枝春(为陆浩斋赋梅南),宋代,张炎,

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856

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浪淘沙,宋代,张炎,

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鼓笛慢

鼓笛慢,宋代,吕渭老,

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须吸百川为寿,卷恩波、已倾银汉。戎袍拥戟,万钉围带,天孙新眷。十里尘香,五更弦月,未收弦管。正秦筝续谱,宫箫定拍,候来冬按。

497

杂诗

作者:刘桢(魏晋)

杂诗,魏晋,刘桢,

职事相填委。文墨纷消散。

驰翰未暇食。日昃不知晏。

沉迷簿领间。回回自昏乱。

释此出西域。登高且游观。

方塘含白水。中有凫与雁。

安得肃肃羽。从尔浮波澜。

599

木山

作者:陆游(宋代)

木山,宋代,陆游,

枯楠千岁遭风雷,披枝折干吁可哀。

轮囷无用天所赦,秋水初落浮江来。

嵌空宛转若耳鼻,峭瘦拔起何崔嵬。

珠宫贝阙留不得,忽出洲渚知谁推。

书窗正对云洞启,丛菊初傍幽篁栽。

是间著汝颇宜称,摩挲朝暮真千回。

天公解事雨十日,洗尽泥滓滋莓苔。

一丘一壑吾所许,不须更慕明堂材。

653

夏日湖上

作者:陆游(宋代)

夏日湖上,宋代,陆游,

乌帽筇枝散客愁,不妨胥史杂沙鸥。

迎风枕簟平欺暑,近水帘栊探借秋。

茶灶远从林下见,钓筒常向月中收。

江湖四十余年梦,岂信人间有蜀州。

690

存养堂为汪叔潜作

作者:陆游(宋代)

存养堂为汪叔潜作,宋代,陆游,

绛帐先生见处别,少年立节如冰雪。

胸中凛凛万卷书,一字不为庸人说。

存心养性以事天,人知不知渠晏然。

穷经日夜废寝饭,不怕诸生嘲腹便。

三旌五鼎俱妄想,致一工夫在存养。

我今老病死即休,未死尚欲从公讲。

765

行部有日喜雨

行部有日喜雨,宋代,杨万里,

一雨天良苦,连霄酿不成。

强摩昏睡眼,来看滴阶声。

环细开来大,珠跳灭又生。

稻花知我出,喷雪待相迎。

916

赠司徒豆卢府君挽词

作者:苏颋(唐代)

赠司徒豆卢府君挽词,唐代,苏颋,

宠赠追胡广,亲临比贺循。几闻投剑客,多会服缌人。
草闭坟将古,松阴地不春。二陵犹可望,存殁有忠臣。

616

赠苗端公二首

作者:薛能(唐代)

赠苗端公二首,唐代,薛能,

繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
坐默闻鼙吹,庭班见雪初。沉碑若果去,一为访邻居。
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。

605

偶作

作者:冯道(唐代)

偶作,唐代,冯道,

莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。

888

候夜行师七唱 其一

候夜行师七唱 其一,唐代,陈元光,

一从长发离京城,侍父寒暄经万程。上吁玄天低吁地,朝瞻红日夜瞻星。

诸君喜抵王师所,四顾伤为荆莽坰。群落妻拿凄泣声,俄然戎丑万交横。

司空淑人频劝谕,英雄死义无求生。马皮远裹伏波骨,铜柱高标交趾惊。

振旅龙江修战具,移文凤阙请增兵。

685
古文诗经

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