日暮云收山寂然，乙夜灯分百千计。

峨眉县西四十里，峭壁悬崖削寒翠。

崎岖栈道动摇摇，矮石支撑同贔屭。

忽窥万仞黑无底，下有龙渊七十二。

攀扪步步足难移。

大盘小盘八十四。

行行更入娑罗平，侧立长嗟心胆碎。

洗脚溪头登土峰，板屋数间光相寺。

寺中萧然无个僧，普贤小殿生阴气。

天仙桥上光明岩，银色光中世界异。

须臾风雨洗天来，兜罗绵云塞天地。

虚空现出大圆光，五色晕中瞻大士。

日暮云收山寂然，乙夜灯分百千计。

别有草庵三四僧，花木满轩颓清致。

有时云起自雷岩，两道金光出岩际。

有时云散光独明，犹见光中回象辔。

僧云又有清现光，白日无云光更丽。

奇光异草吹香风，怪兽珍禽左右至。

善财童子何许来，五十三参见真谛。

神通变化无了时，如幻如梦复如戏。

胡为狡狯弄精魂，机事机心极无谓。

儒生持此问山僧，僧曰如是观如是。

若言有相更有光，灵化千千诚小技。

何如无光复无相，湛寂名为第一义。

菩萨空中数点头，收敛圆光无一事。

事山万点白差差，初日照之光毳毳。

遥瞻天竺立绵延，我欲游观足如系。

平生兹游真冠绝，走笔成诗图快意。

峨眉县西四十里，峭壁悬崖削冷翠。

崎岖栈道动摇晃，矮石支撑和贔屭。

忽然看万丈黑不见底，下有龙渊七十二。

攀摸步步足以难以改变。

大盘子小盘子84。

行行重新进入娑罗平，侧立长嗟胆量碎。

洗脚溪头登上山峰，板屋几间光相寺。

寺中萧条没有个僧，普贤小殿生出阴气。

天仙桥上光明岩，银色光线中世界不同。

一会儿风雨洗天来，兜罗绵云充塞天地。

空中现出大圆光，五色光环中看到大士。

天暮云收山寂寞，深夜灯分百千计。

另有草庵三四个僧，花木满轩颓清致。

有时候说从雷岩，两道金光从山岩边。

有云雾散光单独第二，还发现光中回象马。

僧人说又有清现光，白天不要说光更美丽。

奇光异草香风吹，怪兽珍禽左右到。

善财童子哪里来，五十三参见真仔细。

神通变化没有了时间，如幻如梦又像开玩笑。

胡为狡诈操纵灵魂，关键时机心极无所谓。

儒生拿这问山僧，僧人说这样看待如此。

如果说的是有相互交替发光，灵化千真小技巧。

怎么样没有光也不相，湛静称为第一义。

菩萨空中数点头，收敛圆光没有一件事。

事山万点白差差，初升的太阳照的光脆脆。

遥望天竺站绵延，我想游览足如系。

平生这次出游真冠绝，跑笔成诗图快意。

汪元量（1241～1317年后）南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（1276）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（1288）出家为道士，获南归，次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目，有《水云集》、《湖山类稿》。