我心未动，厥亦有传。

天一生水，坎卦象旃。

二阴一阳，坤之中渊。

天而非此，必为旱年。

泽自空降，其云油然。

地而非此，民何以田。

曰有畎浍，泉出于山。

六坎之卦，次坤次乾。

在屯为云，在蒙为泉。

至于需卦，复以云言。

既亨既养，需厥成焉。

万物始生，熟为之元。

水为物母，乳之而蕃。

云为水胎，泉为水源。

云初一缕，滂霈八埏。

泉初一滴，汹涌滔天。

君子心学，攸体攸研。

观象于坎，奚水之专。

中刚内实，处险常安。

于云于泉，复究厥观。

水之始初，未波未澜。

心之始初，万善俱完。

如云欲雨，如泉欲川。

发而中节，养蒙亨屯。

无为而成，地平天全。

心这动也，化育攸关。

我心未动，厥亦有传。

云之动天，不可复还。

盍亦求诸，未云之前。

泉之动矣，不可复返。

盍亦求诸，未泉之前。

心之既发，收之孔艰。

心之未发，泉本云根。

不睹不闻，无倪无端。

戒慎恐惧，以操以存。

洎及发也，电激河奔。

一言蔽之，敬为入门。

天一生水，坎卦象征旗。

二阴一阳，坤的中深渊。

天而不是这样，一定是干旱年。

泽从空中降下，他说油但是。

地而不是这样，人民为什么田。

说有在浍，泉水从山。

六坎卦的卦，第二次乾坤。

在屯为说，在我任泉。

到需卦，又因为说说话。

既然亨已经养，需要他们的成就了。

万物开始生，成熟为的元。

水是万物母，乳的又多。

说为水胎，地下水为水源。

说刚一缕，范滂下八方。

泉当初一滴，汹涌泛滥。

君子用心学习，司马攸攸研磨体。

观象于坎，为什么水的专。

中刚强内心，地址常安。

在云在泉水，再探究其观。

水的开始，没有波没有波澜。

心的开始，万好一起完。

如同说要下雨，如泉想川。

发而中节，养蒙亨通。

无为而成，土地平天全。

心这动摇了，生育攸关。

我心不动，他们也有传。

说的感动上天，不可以再回来。

何不也要求，没有云的前。

泉的动了，不可以再回来。

何不也要求，没有水的前面。

心之已发，收集的艰难。

心未发的，泉本云根。

看不到听不见，没有倪无端。

戒慎恐惧，因为曹操以保存。

泊及作用，电刺激河奔。

一言以蔽之，敬为入门。

（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。