水仙翦圆碧，万柄相倚叠。

爱莲尽爱花，而我独爱叶。

水仙翦圆碧，万柄相倚叠。

风掀翠釜举，露浥鲛珠晔。

不必满川红，香气自薰浃。

龟鱼荫凉影，鹭鸥憩别业。

洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。

大可载太乙真人之卧，高可盖桐江神女之归。

醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。

有时听雨隔窗眠，湖声十里钱塘晚。

爱莲尽爱花，而我独爱叶。

水仙翦圆碧，万柄相倚叠。

风掀翠釜举，露浥鲛珠晔。

不必满川红，香气自薰浃。

龟鱼荫凉影，鹭鸥憩别业。

洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。

大可载太乙真人之卧，高可盖桐江神女之归。

醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。

有时听雨隔窗眠，湖声十里钱塘晚。

《荷叶》描绘了作者对荷叶的深情和赞美之情。诗中表达了作者对荷花的热爱，但他更加钟情于荷叶。作者以荷叶为主题，通过描绘荷叶的美丽和特点，表达了对荷叶的独特情感。

首先，诗中描述了水仙荷叶的形态美。水仙的荷叶呈圆形，碧绿欲滴，如同万柄荷叶相互依倚、叠叠叠在一起。这种景象展示了荷叶的生机盎然和生命力的蓬勃。

接着，诗人描绘了风吹拂荷叶的情景，形容荷叶上的露珠如鲛珠一般晶莹剔透。这表现了荷叶在自然界中与风雨相伴、与露水相互交融的美丽景象。

诗的后半部分，作者将荷叶与自然、人文相结合，赋予了荷叶更深层次的意义。荷叶的荫凉可以给乘龟的鱼提供避暑之处，也可以让鹭鸥休憩。这既显示了荷叶的实用价值，也展现了荷叶作为自然界一部分的和谐共生。

诗人进一步将荷叶的洁净与清雅与人文世界联系起来。他说荷叶洁净得可以包裹龙城贾客的饭菜，清雅得可以制作三闾修士的衣裳。这里的龙城贾客和三闾修士都是古代社会中的重要角色，通过与荷叶相比，凸显了荷叶的高贵和纯洁。

最后，诗人描绘了在荷叶的背景下，一幅醉仙卷、绿云扇、听雨眠、湖声等令人遐想的场景。这些意象给人带来了一种宁静、舒适、浪漫的感觉，使读者能够通过联想和想象进一步体味诗人对荷叶所表达的情感。

总之，诗人通过对荷叶的描绘，以及将荷叶与自然和人文相结合，表达了他对荷叶的热爱和崇敬诗词《荷叶》的、如下所示

爱莲尽爱花，而我独爱叶。

我喜欢荷花，但更钟情于荷叶。

水仙翦圆碧，万柄相倚叠。

水仙的荷叶圆圆的，碧绿欲滴，像万柄荷叶相互依倚、叠叠叠在一起。

风掀翠釜举，露浥鲛珠晔。

微风吹拂，荷叶翻卷翠绿如釜，露珠晶莹剔透如鲛珠。

不必满川红，香气自薰浃。

不需要满江红色的花朵，芬芳的香气自然散发。

龟鱼荫凉影，鹭鸥憩别业。

荷叶给乘龟的鱼提供凉爽的栖息之地，鹭鸥在其上休憩。

洁可包龙城贾客之饭，清可制三闾修士之衣。

荷叶的洁净可以用来包裹龙城中贾客的饭菜，清雅可以用来制作三闾修士的衣裳。

大可载太乙真人之卧，高可盖桐江神女之归。

荷叶可以承载太乙真人卧榻的高尚，可以作为桐江神女归来的高贵之物。

醉仙卷作碧玉盏，歌妓攜来绿云扇。

荷叶可以卷成碧玉般的酒杯，可以为歌妓带来绿云扇作为装饰。

有时听雨隔窗眠，湖声十里钱塘晚。

有时候听雨声，隔着窗户入眠，湖的声音传来，十里外的钱塘晚景。

这首诗描绘了作者对荷叶的独特喜爱和赞美之情。他将荷叶的形态之美、与自然的和谐以及与人文的联系表达得淋漓尽致。荷叶作为自然界的一部分，展现出生命的蓬勃、清洁的品质和高贵的气质。通过荷叶的描绘，诗人引发了读者对自然、人文和内心情感的思考和共鸣。整首诗以清新、舒适的意象和音韵营造出一种宁静、浪漫的氛围，给人以闲适愉悦的体验。

艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。