爱莲尽爱花,而我独爱叶。
水仙翦圆碧,万柄相倚叠。
风掀翠釜举,露浥鲛珠晔。
不必满川红,香气自薰浃。
龟鱼荫凉影,鹭鸥憩别业。
洁可包龙城贾客之饭,清可制三闾修士之衣。
大可载太乙真人之卧,高可盖桐江神女之归。
醉仙卷作碧玉盏,歌妓攜来绿云扇。
有时听雨隔窗眠,湖声十里钱塘晚。
爱莲尽爱花,而我独爱叶。
水仙翦圆碧,万柄相倚叠。
风掀翠釜举,露浥鲛珠晔。
不必满川红,香气自薰浃。
龟鱼荫凉影,鹭鸥憩别业。
洁可包龙城贾客之饭,清可制三闾修士之衣。
大可载太乙真人之卧,高可盖桐江神女之归。
醉仙卷作碧玉盏,歌妓攜来绿云扇。
有时听雨隔窗眠,湖声十里钱塘晚。
《荷叶》描绘了作者对荷叶的深情和赞美之情。诗中表达了作者对荷花的热爱,但他更加钟情于荷叶。作者以荷叶为主题,通过描绘荷叶的美丽和特点,表达了对荷叶的独特情感。
首先,诗中描述了水仙荷叶的形态美。水仙的荷叶呈圆形,碧绿欲滴,如同万柄荷叶相互依倚、叠叠叠在一起。这种景象展示了荷叶的生机盎然和生命力的蓬勃。
接着,诗人描绘了风吹拂荷叶的情景,形容荷叶上的露珠如鲛珠一般晶莹剔透。这表现了荷叶在自然界中与风雨相伴、与露水相互交融的美丽景象。
诗的后半部分,作者将荷叶与自然、人文相结合,赋予了荷叶更深层次的意义。荷叶的荫凉可以给乘龟的鱼提供避暑之处,也可以让鹭鸥休憩。这既显示了荷叶的实用价值,也展现了荷叶作为自然界一部分的和谐共生。
诗人进一步将荷叶的洁净与清雅与人文世界联系起来。他说荷叶洁净得可以包裹龙城贾客的饭菜,清雅得可以制作三闾修士的衣裳。这里的龙城贾客和三闾修士都是古代社会中的重要角色,通过与荷叶相比,凸显了荷叶的高贵和纯洁。
最后,诗人描绘了在荷叶的背景下,一幅醉仙卷、绿云扇、听雨眠、湖声等令人遐想的场景。这些意象给人带来了一种宁静、舒适、浪漫的感觉,使读者能够通过联想和想象进一步体味诗人对荷叶所表达的情感。
总之,诗人通过对荷叶的描绘,以及将荷叶与自然和人文相结合,表达了他对荷叶的热爱和崇敬诗词《荷叶》的、如下所示
爱莲尽爱花,而我独爱叶。
我喜欢荷花,但更钟情于荷叶。
水仙翦圆碧,万柄相倚叠。
水仙的荷叶圆圆的,碧绿欲滴,像万柄荷叶相互依倚、叠叠叠在一起。
风掀翠釜举,露浥鲛珠晔。
微风吹拂,荷叶翻卷翠绿如釜,露珠晶莹剔透如鲛珠。
不必满川红,香气自薰浃。
不需要满江红色的花朵,芬芳的香气自然散发。
龟鱼荫凉影,鹭鸥憩别业。
荷叶给乘龟的鱼提供凉爽的栖息之地,鹭鸥在其上休憩。
洁可包龙城贾客之饭,清可制三闾修士之衣。
荷叶的洁净可以用来包裹龙城中贾客的饭菜,清雅可以用来制作三闾修士的衣裳。
大可载太乙真人之卧,高可盖桐江神女之归。
荷叶可以承载太乙真人卧榻的高尚,可以作为桐江神女归来的高贵之物。
醉仙卷作碧玉盏,歌妓攜来绿云扇。
荷叶可以卷成碧玉般的酒杯,可以为歌妓带来绿云扇作为装饰。
有时听雨隔窗眠,湖声十里钱塘晚。
有时候听雨声,隔着窗户入眠,湖的声音传来,十里外的钱塘晚景。
这首诗描绘了作者对荷叶的独特喜爱和赞美之情。他将荷叶的形态之美、与自然的和谐以及与人文的联系表达得淋漓尽致。荷叶作为自然界的一部分,展现出生命的蓬勃、清洁的品质和高贵的气质。通过荷叶的描绘,诗人引发了读者对自然、人文和内心情感的思考和共鸣。整首诗以清新、舒适的意象和音韵营造出一种宁静、浪漫的氛围,给人以闲适愉悦的体验。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
九日同梁思立王正之诸子集诃林湛上人方丈得黄字,明代,邓时雨,
萧寺过逢共举觞,无边秋色入重阳。菩提带雨犹分翠,菊蕊含霜半吐黄。
趺坐漫思参大乘,翻经聊复礼空王。胜游祇为开莲社,何用登高落帽狂。
次韵王宣徽太尉耆年会诗,宋代,苏颂,
古来贤相称高奇,虞有皋夔商傅伊。
帝臣王佐见谟训,千载相望如同时。
我朝公辅代间出,钟秀辰象分躔离。
堂堂太尉实异禀,风质粹美和而威。
仁皇始擢自藩翰,渭水兆告非熊罴。
立朝早已擅风采,料敌曾不失毫厘。
圣圣相承倚时栋,入登槐鼎出拥麾。
司徒相继据魁轴,势压诸夏摧附枝。
一言寤意尊社稷,万里奔命来戎夷。
君臣一体自同德,下鄙汉相矜规随。
功成治定预告老,还乡治第当西圻。
十年休佚养冲气,泰宇充茂心欣嬉。
二公勋德诵人口,载于彝鼎歌于诗。
吾皇得相柄文武,调变四序齐璇玑。
孟轲尝称圣之任,乃曰百世人之师。
固宜天畀两元老,期颐常保松筠姿。
规橅载在庙堂上,自使风俗淳浇漓。
前年召自大名尹,对罢累请菟裘归。
帝曰公今更强固,闵烦几政留清规。
两加金貂百官首,再剖玉麟三水涯。
洛人闻之喜且抃,如在旱岁逢云霓。
朝临留府暮私第,偃息又将弥再期。
今春欲作耆英会,涓日象值神俱比。
谓宜饮食与宴乐,对接宾客心忘机。
康宁寿富复好德,向此巨福全者稀。
席间诸老尽贤杰,相得欢甚欹冠緌。
饮盈百榼似尼父,歌有三乐同荣期。
杯盘衍溢逮舆隶,割肉酾酒如林池。
衣冠填咽两城市,车马照耀清涟漪。
夜阑百炬列红烛,天寒四座添重帏。
钜儒洒翰序嘉会,义薄皎日垂清晖。
诸公半酣各赋咏,含毫叠纸鱼鳞差。
诗成累幅灿珠玉,光艳宜若陵钩奎。
歌声旖旎啸鸾凤,酒气冷冽喷酴醾。
长篇立刻在金石,楷字高揭当轩墀。
晋公延宾就绿野,谢傅卜宅临清溪。
当时贵客亦有数,讵与今日争光辉。
謄书远报邺都守,开缄摘句情融怡。
答言遂起归与兴,迹虽未往心先飞。
三贤事业固同道,用舍安得常情知。
官尊邦国之柱石,望重士林之羽仪。
退舍进用自殊致,大义当以公言推。
不能则止固达识,陈力可行当有为。
圣君知臣贤达节,事有轻重须从宜。
宁拘经礼致为政,自有邦人歌衮衣。
三台明润少微烂,光彩并照大紫微。
子房辟谷方壮岁,张苍作相当庞眉。
曹参置酒坐公府,晋贤高蹈来东篱。
昔人出处固有意,造适自与时推移。
光阴可惜且行乐,任从鷤鴃方春啼。
被诏还阙过碧落洞观元伯兄留题怅然久之兼成拙诗以纪胜概,宋代,向宗旦,
洞府穹隆罩碧津,云扃岫幌谢嚣尘。泉声激激撞群玉,乳溜垂垂挂万巾。
绝景多藏穷僻处,胜游少有放闲人。剥苔洗壁三遗刻,惆怅难兄笔尚新。
录别 其三,明代,李攀龙,
北风著枯林,浮云苦多阴。红颜日就衰,他乡日就深。
别离起中夜,对酒不能斟。丝竹含妙伎,佳人怀好音。
眄睐适君意,慷慨动君心。罢曲一俛仰,变为游子吟。
念当事行役,泪下难自禁。
住金塔寺十四首 其三,明代,释函可,
亦是前朝寺,寺毁空浮图。嵯峨插霄汉,寂寞守山隅。
老僧见再拜,持斧斫枯株。曲直任天然,自手搆茆庐。
四壁坚且厚,一径不崎岖。筑灶近古井,支床叠破书。
扫叶烧不尽,拾粟食有馀。明月造其堂,猛虎伏其闾。
山前清浅流,可以濯我躯。
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