荷叶

爱莲尽爱花,而我独爱叶。

水仙翦圆碧,万柄相倚叠。

风掀翠釜举,露浥鲛珠晔。

不必满川红,香气自薰浃。

龟鱼荫凉影,鹭鸥憩别业。

洁可包龙城贾客之饭,清可制三闾修士之衣。

大可载太乙真人之卧,高可盖桐江神女之归。

醉仙卷作碧玉盏,歌妓攜来绿云扇。

有时听雨隔窗眠,湖声十里钱塘晚。

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诗文译文

爱莲尽爱花,而我独爱叶。

水仙翦圆碧,万柄相倚叠。

风掀翠釜举,露浥鲛珠晔。

不必满川红,香气自薰浃。

龟鱼荫凉影,鹭鸥憩别业。

洁可包龙城贾客之饭,清可制三闾修士之衣。

大可载太乙真人之卧,高可盖桐江神女之归。

醉仙卷作碧玉盏,歌妓攜来绿云扇。

有时听雨隔窗眠,湖声十里钱塘晚。

诗文简析

《荷叶》描绘了作者对荷叶的深情和赞美之情。诗中表达了作者对荷花的热爱,但他更加钟情于荷叶。作者以荷叶为主题,通过描绘荷叶的美丽和特点,表达了对荷叶的独特情感。

首先,诗中描述了水仙荷叶的形态美。水仙的荷叶呈圆形,碧绿欲滴,如同万柄荷叶相互依倚、叠叠叠在一起。这种景象展示了荷叶的生机盎然和生命力的蓬勃。

接着,诗人描绘了风吹拂荷叶的情景,形容荷叶上的露珠如鲛珠一般晶莹剔透。这表现了荷叶在自然界中与风雨相伴、与露水相互交融的美丽景象。

诗的后半部分,作者将荷叶与自然、人文相结合,赋予了荷叶更深层次的意义。荷叶的荫凉可以给乘龟的鱼提供避暑之处,也可以让鹭鸥休憩。这既显示了荷叶的实用价值,也展现了荷叶作为自然界一部分的和谐共生。

诗人进一步将荷叶的洁净与清雅与人文世界联系起来。他说荷叶洁净得可以包裹龙城贾客的饭菜,清雅得可以制作三闾修士的衣裳。这里的龙城贾客和三闾修士都是古代社会中的重要角色,通过与荷叶相比,凸显了荷叶的高贵和纯洁。

最后,诗人描绘了在荷叶的背景下,一幅醉仙卷、绿云扇、听雨眠、湖声等令人遐想的场景。这些意象给人带来了一种宁静、舒适、浪漫的感觉,使读者能够通过联想和想象进一步体味诗人对荷叶所表达的情感。

总之,诗人通过对荷叶的描绘,以及将荷叶与自然和人文相结合,表达了他对荷叶的热爱和崇敬诗词《荷叶》的、如下所示

诗文赏析

爱莲尽爱花,而我独爱叶。

我喜欢荷花,但更钟情于荷叶。

水仙翦圆碧,万柄相倚叠。

水仙的荷叶圆圆的,碧绿欲滴,像万柄荷叶相互依倚、叠叠叠在一起。

风掀翠釜举,露浥鲛珠晔。

微风吹拂,荷叶翻卷翠绿如釜,露珠晶莹剔透如鲛珠。

不必满川红,香气自薰浃。

不需要满江红色的花朵,芬芳的香气自然散发。

龟鱼荫凉影,鹭鸥憩别业。

荷叶给乘龟的鱼提供凉爽的栖息之地,鹭鸥在其上休憩。

洁可包龙城贾客之饭,清可制三闾修士之衣。

荷叶的洁净可以用来包裹龙城中贾客的饭菜,清雅可以用来制作三闾修士的衣裳。

大可载太乙真人之卧,高可盖桐江神女之归。

荷叶可以承载太乙真人卧榻的高尚,可以作为桐江神女归来的高贵之物。

醉仙卷作碧玉盏,歌妓攜来绿云扇。

荷叶可以卷成碧玉般的酒杯,可以为歌妓带来绿云扇作为装饰。

有时听雨隔窗眠,湖声十里钱塘晚。

有时候听雨声,隔着窗户入眠,湖的声音传来,十里外的钱塘晚景。

这首诗描绘了作者对荷叶的独特喜爱和赞美之情。他将荷叶的形态之美、与自然的和谐以及与人文的联系表达得淋漓尽致。荷叶作为自然界的一部分,展现出生命的蓬勃、清洁的品质和高贵的气质。通过荷叶的描绘,诗人引发了读者对自然、人文和内心情感的思考和共鸣。整首诗以清新、舒适的意象和音韵营造出一种宁静、浪漫的氛围,给人以闲适愉悦的体验。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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次韵王宣徽太尉耆年会诗,宋代,苏颂,

古来贤相称高奇,虞有皋夔商傅伊。

帝臣王佐见谟训,千载相望如同时。

我朝公辅代间出,钟秀辰象分躔离。

堂堂太尉实异禀,风质粹美和而威。

仁皇始擢自藩翰,渭水兆告非熊罴。

立朝早已擅风采,料敌曾不失毫厘。

圣圣相承倚时栋,入登槐鼎出拥麾。

司徒相继据魁轴,势压诸夏摧附枝。

一言寤意尊社稷,万里奔命来戎夷。

君臣一体自同德,下鄙汉相矜规随。

功成治定预告老,还乡治第当西圻。

十年休佚养冲气,泰宇充茂心欣嬉。

二公勋德诵人口,载于彝鼎歌于诗。

吾皇得相柄文武,调变四序齐璇玑。

孟轲尝称圣之任,乃曰百世人之师。

固宜天畀两元老,期颐常保松筠姿。

规橅载在庙堂上,自使风俗淳浇漓。

前年召自大名尹,对罢累请菟裘归。

帝曰公今更强固,闵烦几政留清规。

两加金貂百官首,再剖玉麟三水涯。

洛人闻之喜且抃,如在旱岁逢云霓。

朝临留府暮私第,偃息又将弥再期。

今春欲作耆英会,涓日象值神俱比。

谓宜饮食与宴乐,对接宾客心忘机。

康宁寿富复好德,向此巨福全者稀。

席间诸老尽贤杰,相得欢甚欹冠緌。

饮盈百榼似尼父,歌有三乐同荣期。

杯盘衍溢逮舆隶,割肉酾酒如林池。

衣冠填咽两城市,车马照耀清涟漪。

夜阑百炬列红烛,天寒四座添重帏。

钜儒洒翰序嘉会,义薄皎日垂清晖。

诸公半酣各赋咏,含毫叠纸鱼鳞差。

诗成累幅灿珠玉,光艳宜若陵钩奎。

歌声旖旎啸鸾凤,酒气冷冽喷酴醾。

长篇立刻在金石,楷字高揭当轩墀。

晋公延宾就绿野,谢傅卜宅临清溪。

当时贵客亦有数,讵与今日争光辉。

謄书远报邺都守,开缄摘句情融怡。

答言遂起归与兴,迹虽未往心先飞。

三贤事业固同道,用舍安得常情知。

官尊邦国之柱石,望重士林之羽仪。

退舍进用自殊致,大义当以公言推。

不能则止固达识,陈力可行当有为。

圣君知臣贤达节,事有轻重须从宜。

宁拘经礼致为政,自有邦人歌衮衣。

三台明润少微烂,光彩并照大紫微。

子房辟谷方壮岁,张苍作相当庞眉。

曹参置酒坐公府,晋贤高蹈来东篱。

昔人出处固有意,造适自与时推移。

光阴可惜且行乐,任从鷤鴃方春啼。

720

邵仲恭

作者:岳珂(宋代)

邵仲恭,宋代,岳珂,

宝晋大字之刻,尝同公游。必嗜好之素同,故忘情乎寻壑之与经丘。

予尝陋贞观慰问之不收。得此帖于乡,考百年之风流。

识者文曰:此吾宋之邵苏州也。

932

蒋宣卿书简帖赞

作者:岳珂(宋代)

蒋宣卿书简帖赞,宋代,岳珂,

庐山之下仙佛之庐,多公题扁,

予熟其体矣。而今见其帖,

大抵小则遒而大则婉。岂所施有异,

而笔法亦随以变。遒而不流于介,

婉而不失其健,予犹愧乎知书之浅。

810

病中即事三首 其一

作者:王炎(宋代)

病中即事三首 其一,宋代,王炎,

附火肤革燥,远火寒惨惨。坐卧置汤婆,稍觉两足暖。

抓搔不停手,苛痒殊未减。饮食固多忌,所幸能强饭。

客至不出迎,予非敢疏懒。

993

被诏还阙过碧落洞观元伯兄留题怅然久之兼成拙诗以纪胜概

被诏还阙过碧落洞观元伯兄留题怅然久之兼成拙诗以纪胜概,宋代,向宗旦,

洞府穹隆罩碧津,云扃岫幌谢嚣尘。泉声激激撞群玉,乳溜垂垂挂万巾。

绝景多藏穷僻处,胜游少有放闲人。剥苔洗壁三遗刻,惆怅难兄笔尚新。

741

故县遇风二首

故县遇风二首,宋代,孔武仲,

狂风奔屋似輣车,旅枕清寒一倍加。

半夜雨声收拾尽,晓来飞雪不成花。

735

录别 其三

录别 其三,明代,李攀龙,

北风著枯林,浮云苦多阴。红颜日就衰,他乡日就深。

别离起中夜,对酒不能斟。丝竹含妙伎,佳人怀好音。

眄睐适君意,慷慨动君心。罢曲一俛仰,变为游子吟。

念当事行役,泪下难自禁。

545

住金塔寺十四首 其三

住金塔寺十四首 其三,明代,释函可,

亦是前朝寺,寺毁空浮图。嵯峨插霄汉,寂寞守山隅。

老僧见再拜,持斧斫枯株。曲直任天然,自手搆茆庐。

四壁坚且厚,一径不崎岖。筑灶近古井,支床叠破书。

扫叶烧不尽,拾粟食有馀。明月造其堂,猛虎伏其闾。

山前清浅流,可以濯我躯。

791

续梦

作者:张弼(明代)

续梦,明代,张弼,

买断秋光不用钱,只凭酒斝与诗篇。青帘艇子蘋香里,锦瑟佳人菊影边。

兴到不辞松寺远,醉来还爱竹舆便。也知白发非春事,自共西风结晚缘。

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古文诗经

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