天公戏剧高寒上,岂识人间有凛秋。
八万四千挥斧手,閒抛玉屑下琼楼。
天公戏剧高寒上,
岂识人间有凛秋。
八万四千挥斧手,
闲抛玉屑下琼楼。
《和张纯父霜月三首》是宋代诗人陈杰创作的一首诗词。这首诗以咏史的方式表达了对天公戏剧般高寒的霜月景色的赞美,并对人间凛冽秋天的感慨。诗中还描绘了八万四千挥斧手抛下琼楼的场景,以突出人们对自然美的追求。
这首诗的
天公戏剧高寒上,
岂识人间有凛秋。
八万四千挥斧手,
闲抛玉屑下琼楼。
这首诗传达了作者对霜月景色的赞美之情。他用\"天公戏剧高寒上\"来形容这美丽的景色,表达了它高远、神秘的气质。接着,作者询问了天公是否知道人间也有如此凛冽的秋天。这句话暗示了人间的秋天同样寒冷而美丽,与天上的景象相得益彰。
诗的后半部分出现了\"八万四千挥斧手\"这一描写。这些挥舞着斧头的人们代表了勤劳的劳动者,他们努力工作以谋生。而他们抛下的\"玉屑\"则象征着他们的辛勤努力,以及他们所追求的高贵和美好。这些\"玉屑\"从琼楼上飘落下来,进一步强调了人们对于美的追求和向往。
整首诗通过描绘自然景色和人间景象之间的对比,展现了作者对秋天的独特理解和情感表达。它既赞美了自然的壮丽,又折射出人们对于美的向往和追求的努力。这首诗虽然简洁,但通过意象的运用和对比的手法,表达了深邃而富有情感的。
梅花引 ?溪旧隐,元代,丘处机,
无名客。无牵迫。无桑无梓无田宅。古岩前。老松边。长歌隐几,徐徐考太玄。玄中默论无生死。实际何曾分彼此。贯千经。协三灵。包含万化,都归一念冥。行不劳坐不倦。任行任坐随吾便。晚风轻。暮天晴。逍遥大道,南溪上下平。溪东幸获忘形友。月下时斟消夜酒。酒杯停。月华清。披补救散发,欣欣唱道情。
闻伯庸再安抚泾原,宋代,刘敞,
西师又失律,将帅各颠覆。流血丹川原,积尸委山谷。
咄嗟仁寿域,短夭生理促。王命有不行,国威为之衄。
鄙夫无忧责,感慨祗恸哭。况闻哀痛诏,辍食想颇牧。
朝廷足名卿,多垒各含辱。谋议宜深长,疮痍待湔浴。
使乎非常任,天子意所属。百万气未苏,吾民且局缩。
贤人勤功名,报国忍劳笃。往者博望侯,昔时来君叔。
再三持汉节,白发走川陆。岂不久憔悴,事业光简牍。
关河据上游,郡国同心腹。征膳向五年,强宗亦单独。
君乘赤轮车,一一询比屋。唐虞升平风,惆怅难再沐。
八月初四夜池上,宋代,张埴,
池南夜观天,斗柄长离离。其间第四星,此点光犹痴。
流空万萤火,照我双鬓丝。相待沧海月,坐到三更时。
须臾众色尽,造化一事奇。手中公瑾扇,皎然相发挥。
风翻头上巾,舞过池影西。惟有鸡冠两树花,一笑如受缠头归。
古意四首 其一,宋代,方一夔,
龙文双宝剑,谁铸吴山英。秋水光的皪,俯视千金轻。
犹馀报仇血,白帝金天精。百用不缺折,潜锋埋故城。
芒角不可掩,气冲牛斗星。卓哉两达士,一旦出幽冥。
显晦各有数,飞沈两无情。孤雄顾其雌,玉匣时悲鸣。
吴楚隔千里,沧波会神灵。一体互分合,变化不暂停。
悠悠剑津水,早暮风云生。
答亲友赠别十九首 其十六,明代,卢龙云,
千古东山慕谢安,蓬蒿一径岂同看。玄言并拟幽人宅,赤帜谁堪大将坛。
霜映万枫帆影度,斗连五夜剑光寒。悠悠燕粤音书隔,期尔方弹贡禹冠。
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