大限来时，莫也无分别。

有微言，深可说。

兔死孤悲，伤类声凄切。

人见人亡宁喜悦。

大限来时，莫也无分别。

愿回头，搜秘诀。

猛舍家缘，频把心猿歇。

修炼金丹收白雪。

九转功成，永永无生灭。

有微言，深可说。

兔死孤悲，伤类声凄切。

人见人亡宁喜悦。

大限来时，莫也无分别。

愿回头，搜秘诀。

猛舍家缘，频把心猿歇。

修炼金丹收白雪。

九转功成，永永无生灭。

这首诗以一种微妙而深刻的方式表达了一种情感和境界。诗中的意象和修辞手法使得诗词充满了禅理和哲学思考。

诗的开头\"有微言，深可说\"表明了诗人有着难以言说的深刻感悟，这种感悟超越了言语的能力，需要通过诗歌来表达。这种微妙的感悟可能涉及人生、命运或者更高层次的境界。

\"兔死孤悲，伤类声凄切\"这句诗表达了一种悲伤之情，以兔子临终时的无助和凄凉来象征人世间的离别和无奈。这种悲伤情绪通过对动物的描写，传递出更为深远的意义。

\"人见人亡宁喜悦\"这句诗以反讽的方式表达了对人世间的迷失和无常的思考。人们经历着生离死别，但却不会因此感到喜悦，这是对人性的深刻观察和反思。

\"大限来时，莫也无分别\"这句诗表达了对死亡的冷静和超然态度。当大限降临，一切都会归于平等，没有什么可以分别的了。这种境界展示了诗人对生死和世俗纷扰的超脱。

\"愿回头，搜秘诀\"这句诗呼唤着回归本心和寻求真理的愿望。诗人希望能够回头寻找自己内心的秘密和真实，进一步探索人生的意义和存在的价值。

\"猛舍家缘，频把心猿歇\"这句诗表达了舍弃世俗欲望和放下心灵负担的决心。通过放下尘世的纷扰和杂念，诗人希望能够达到内心的宁静和超越。

\"修炼金丹收白雪\"这句诗使用了修道士修炼炼丹的隐喻，表达了追求精神境界的渴望。金丹代表着修炼者内心的纯净和升华，而白雪象征着纯洁和无尘的状态。

\"九转功成，永永无生灭\"这句诗表达了诗人对修行境界的追求和对永恒存在的渴望。九转可能指的是修炼的九个境界或者九次转世，而功成则是达到最高境界的意味。诗人希望能够通过修行达到永恒不灭的境界，超越生死的束缚。

总体而言，这首诗词通过对禅理和哲学思考的表达，以微妙的意象和修辞手法，描绘了诗人对人生、命运和超越世俗的追求。深邃，意蕴丰富，呈现出一种超越凡尘的境界和对永恒存在的向往。

凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。