西江月赠姚守清李守静

作者:马钰(元代)

学道须离火院。

搜玄参访良缘。

守清守静绝般般。

乞觅於身大便。

云水须明内外,牢擒意马心猿。

万缘不著得神全。

酬了修行大愿。

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诗文赏析

西江的月亮,送给姚守清和李守静。

学习道法需要离开尘世的喧嚣,去寻求玄妙的缘分。

守清和守静以各自的方式追求极致的境界,不断超越一切。

期望能够在纷繁世事中找到真实的自我。

云和水的关系要明晰,内心和外在的世界要相互呼应。

要牢牢捕捉住意念和驾驭内心的猿猴。

万种纷繁的缘分都不能附着在身上,只有心灵得到完全的解脱。

回报了修行的伟大愿望。

这首诗词展示了马钰对于修行道路的思考和追求。他认为学道需要远离尘嚣,寻求内心的宁静和超脱。守清和守静这两位人物象征着对道路不同层次的探索和领悟。他们通过自己的修行,摆脱了种种俗世的束缚,追求内心的真实与解脱。

诗中的云水和意马心猿的意象,表达了内心和外在世界的相互关系。只有内心的清明和外在的环境相互呼应,才能达到真正的内心宁静。马钰通过这样的意象,强调了修行者要牢牢捕捉住自己的思绪,控制好内心的波动,从而达到心灵的解脱。

最后,诗中提到万缘不著得神全,酬了修行大愿。马钰认为修行之路是一条追求心灵解脱和超越的道路,只有摆脱万种纷繁的纠缠,才能获得内心的安宁和超越。这样的修行,是对伟大愿望的回报。

这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了马钰对于修行道路的思考和追求。通过抽象的意象和深刻的,诗人呈现出对内心宁静与超脱尘世的追求,传递给读者一种追求心灵解脱和超越的情感。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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桃源忆故人(郑德舆饯别元益,余亦预席。醉中诸姬索词,为赋一阕),宋代,管鉴,

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作者:谢翱(宋代)

拟古寄何大卿六首 其四,宋代,谢翱,

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