示无作相，击涂毒鼓。

示无作相，击涂毒鼓。

行无缘慈，诛佛诛祖。

如是见得普融，妙喜未敢相许。

直下来也，如龙似虎。

一槌打破太虚空，至今一缺无人补。

示无作相，击涂毒鼓。

行无缘慈，诛佛诛祖。

如是见得普融，妙喜未敢相许。

直下来也，如龙似虎。

一槌打破太虚空，至今一缺无人补。

这首诗词表达了诗人释宗杲对于修行者应有的态度和境界的思考。

首先，诗人提到了\"示无作相，击涂毒鼓\"，这里的\"示无作相\"意味着修行者应该超越世俗的名利，不被功名所迷惑，而\"击涂毒鼓\"则象征着对于邪恶和诱惑的抵抗。通过这样的表述，诗人强调了修行者应该保持清净和坚定的内心。

其次，诗句\"行无缘慈，诛佛诛祖\"则表达了诗人对于一种超越传统信仰束缚的理解。\"行无缘慈\"意味着修行者不受世俗慈悲的限制，不受表面的仁慈所局限，而是要有更高层次的觉悟和智慧。\"诛佛诛祖\"则是诗人对于传统宗教和信仰的颠覆，他认为修行者应该勇于超越佛祖和祖师的教诲，以独立思考和实践的方式追求真理。

接下来，诗句\"如是见得普融，妙喜未敢相许\"表明诗人对于普融境界的向往和敬畏。普融意味着广泛融入万物之中，无所不包，而诗人谦逊地表示自己尚未达到这种境界，对于普融的妙喜心境仍然不敢自以为然。

最后，诗句\"直下来也，如龙似虎\"和\"一槌打破太虚空，至今一缺无人补\"表达了对于修行者坚定决心和毅力的赞美。\"直下来也，如龙似虎\"表明修行者应该勇往直前，如同龙和虎一样的勇猛。而\"一槌打破太虚空，至今一缺无人补\"则意味着修行者要有勇气突破现有的局限和束缚，追求更高的境界和境地。