普融平和尚赞

示无作相,击涂毒鼓。

行无缘慈,诛佛诛祖。

如是见得普融,妙喜未敢相许。

直下来也,如龙似虎。

一槌打破太虚空,至今一缺无人补。

606

诗文译文

示无作相,击涂毒鼓。

行无缘慈,诛佛诛祖。

如是见得普融,妙喜未敢相许。

直下来也,如龙似虎。

一槌打破太虚空,至今一缺无人补。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人释宗杲对于修行者应有的态度和境界的思考。

首先,诗人提到了\"示无作相,击涂毒鼓\",这里的\"示无作相\"意味着修行者应该超越世俗的名利,不被功名所迷惑,而\"击涂毒鼓\"则象征着对于邪恶和诱惑的抵抗。通过这样的表述,诗人强调了修行者应该保持清净和坚定的内心。

其次,诗句\"行无缘慈,诛佛诛祖\"则表达了诗人对于一种超越传统信仰束缚的理解。\"行无缘慈\"意味着修行者不受世俗慈悲的限制,不受表面的仁慈所局限,而是要有更高层次的觉悟和智慧。\"诛佛诛祖\"则是诗人对于传统宗教和信仰的颠覆,他认为修行者应该勇于超越佛祖和祖师的教诲,以独立思考和实践的方式追求真理。

接下来,诗句\"如是见得普融,妙喜未敢相许\"表明诗人对于普融境界的向往和敬畏。普融意味着广泛融入万物之中,无所不包,而诗人谦逊地表示自己尚未达到这种境界,对于普融的妙喜心境仍然不敢自以为然。

最后,诗句\"直下来也,如龙似虎\"和\"一槌打破太虚空,至今一缺无人补\"表达了对于修行者坚定决心和毅力的赞美。\"直下来也,如龙似虎\"表明修行者应该勇往直前,如同龙和虎一样的勇猛。而\"一槌打破太虚空,至今一缺无人补\"则意味着修行者要有勇气突破现有的局限和束缚,追求更高的境界和境地。

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村路菊花,唐代,崔橹,

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立春前三日雪明日犹未已时简子进彦博昆仲示,宋代,赵蕃,

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寄题周氏园亭,宋代,赵蕃,

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再和邻几,宋代,刘敞,

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波声增渤澥,原色借来麰。邀醉时吹面,欺贫屡洒裘。

驱除夏蛊尽,排迮楚氛收。人谢泥涂辱,家成汗漫游。

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奉使还至近畿先寄史院诸同舍二首 其二,宋代,苏颂,

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929

采莲曲

采莲曲,宋代,张至龙,

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不嫌到手多尖刺,只怕伤人有苦心。

567
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