偈颂一百二十三首

成龙者升天,成蛇者撺草。

将谓随一切性任其所适,谁知愤愤悱悱却成烦恼。

集云峰高日杲杲。

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诗文译文

成龙者升天,

成蛇者撺草。

将谓随一切性任其所适,

谁知愤愤悱悱却成烦恼。

集云峰高日杲杲。

诗文简析

这首诗词传达的是释祖钦对身心修行的思考和启示。他通过对成龙和成蛇的比喻,表达了人们性格和行为的两种不同态度。他认为,像龙一样,将自己提升到更高的层次,超越凡俗,达到人生的最高境界,就能升入天堂。而像蛇一样,凭借自己的本性盲目行事,只会陷入一些琐碎和烦恼之中。通过这种思考,释祖钦呼吁人们要认清自己的本性,并努力选择正确的行为方式,以实现真正的修行境界。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言和深邃的意境传递了释祖钦对修行和人生的感悟。通过对成龙和成蛇的比喻,他展现了修行者应该追求升华和超越的决心。同时,他也警示人们不要仅仅沉浸在某种本性之中,而应该思考和选择自己的行为方式。整首诗词既有哲理的思考,又有深远的启示,给人以启发和思考。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

其他诗经

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卢子谅时兴,清代,纳兰性德,

代谢感时序,迭微叹日月。憝彼鶗鴂鸣,忍此众芳歇。

林园无鲜蕊,原野飞陨叶。王孙伤岁暮,志士励穷节。

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55

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28

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44

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维舟此山下,磴道蹑云根。绝境疑无地,惊涛涌是门。

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51

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79

读书杂言

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读书杂言,宋代,陆游,

书亦何用于世哉,圣人之言如造化,巍巍地辟而天开。

渊源虞唐至周孔,黄河万里昆崙来。天不使诸儒为战国血,又不使六艺为亡秦灰。

豁如盲瞽见皦日,快若聋聩闻春雷。插空泰华起突兀,垂天云汉森昭回。

奈何后世独不省,顾舍夷路趋邛郲。不知开眼蹈覆辙,乃欲归罪车轮摧。

福有基,祸有胎,一朝产祸吁可哀。

84

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蜀兰酒店席间诗友以“且食双鱼美,谁看异味重”分韵得看字,近现代,刘雄,

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6

诒明山宾诗

诒明山宾诗,南北朝,萧统,

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82

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题禅寺,宋代,刘攽,

锦帆牙樯四百年,曲池歌榭两凄然。又从劫火悲前佛,犹有灵光阅逝川。

何处鸣禽新出谷,几株乔木上参天。春游不负题诗兴,神助仍因梦阿连。

47

青春能几何

青春能几何,宋代,赵孟坚,

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苍髯绀发看成皤。亦有红颜嫩於花,

东风驰道属谁家。可道光阴流电转,

草上霜飞峭如翦。心如不知恍重见,

心语不通惟见面。重见面,

愁转多。归来银烛炯长夜,

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60

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谢何察推鲫鲙,宋代,王迈,

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41

贵游

作者:武衍(宋代)

贵游,宋代,武衍,

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35

开州卜居

作者:郭昂(元代)

开州卜居,元代,郭昂,

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20

抗云亭

作者:韩淲(宋代)

抗云亭,宋代,韩淲,

淡烟晴日近重阳,整屐荒山野路长。世事是非同胶扰,人生今古一悲凉。

望穷千里乾坤外,清绝小园松菊香。此日此时真可惜,西风催酿满林霜。

3

二十日往九峰 其三

作者:韩淲(宋代)

二十日往九峰 其三,宋代,韩淲,

泉上树皆翁手种,泉下池皆翁所迁。绕池倚树看泉水,泉边池影树清圆。

58

赠俞司户

作者:韩淲(宋代)

赠俞司户,宋代,韩淲,

春风苑路百花枝,犹记青袍上第时。喜事为君尝把酒,交情虽我亦哦诗。

传砻梅畔看新筑,鹫岭松间觅旧题。别后相逢乃如此,人生难得是襟期。

57

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南山宣圣庙窃见太守黄公题名有作 其二,宋代,许彦先,

数仞环分一径深,讲筵深处暮烟沈。金铃木舌新扬意,忠孝昭昭剌史心。

62

偕谭子钦惟寅游西樵

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偕谭子钦惟寅游西樵,宋代,顾禧,

江西美景闻天下,君上湖亭意若何。

吞吐晴光千浪暖,卷舒云气两峰多。

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1

宫词 其八十三

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93

思亲

作者:陈柏(元代)

思亲,元代,陈柏,

天外东风吹塞沙,忽闻归雁落梅花。江城此夜正春雨,独倚阑干心到家。

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古文诗经

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