我昔登巾山,曾题翠微阁。
清诗照江月,月落诗不落。
踏露沐长松,辽东一只鹤。
千载还归来,塔杪栖寥廓。
过我沧海东,复作羽衣客。
问客何处来,乃是巾山郭。
旧题雷卷去,恐我有新作。
赠之锦绣段,归哦耿林壑。
我曾登上巾山,曾在翠微阁上题过诗。清澈的诗句照亮了江面上的明月,即使月落了,诗依然不会消失。我踏着清晨的露水,沐浴在高耸的松林之中,东方的辽阔只有一只孤独的鹤。千年过去了,我再次回到这里,看到孤塔耸立在广阔的原野上。途经我辗转的沧海东方,又化身为穿着羽衣的旅客。我问那位客人从哪里来,原来他就是巾山郭的游人。过去曾题写的雷峰已经卷走,我担心自己没有新的作品。向他赠送锦绣的段落,希望他能带回耿耿的林壑。
这首诗以描述诗人舒岳祥登上巾山的经历为主线,表达了诗人对自然景物和诗歌创作的热爱与追求。诗中通过描绘清澈的诗句照亮江面上的明月,强调诗歌的美妙和持久性。诗人在大自然中沐浴、徜徉,感受到自然和诗歌的力量。最后,诗人将自己的作品送给了一位旅客,希望他能把这份锦绣的段落带回美丽的山林。
《赠冯法师》通过细腻的描写和意境的展示,表达了诗人对自然和诗歌的热爱之情。诗中以巾山为背景,通过描绘月光、露水、松林等自然景物,创造出清新、宁静的意境。诗人将自己的诗歌与自然景物相融合,表达了诗人与自然的和谐共生之感。诗歌中的巾山塔象征着诗人的创作灵感和追求,与自然景物相互映衬,形成了一种宏大而富含哲理的意象。
此外,诗人通过赠送自己的作品,传达了对文学创作的自信和对读者的期望。他担心自己没有新的作品,表现出对创作的追求和对自身才华的自省。最后,诗人将作品赠与旅客,寄托了对诗歌的传承与延续的期待,也表达了对自己作品的珍重和对读者的分享之心。
总之,《赠冯法师》通过对自然景物的描绘和对诗歌创作的反思,展示了诗人对诗歌和自然的热爱,以及对诗歌传承和读者的期待。
依韵和双头芍药十六首 其十三,宋代,陆佃,
神仙流品信难群,绝似人间两丽人。暂得借观犹占久,便教偷戴也分均。
祇邀竹叶相为伴,更对菱花自写真。开向夏天缘底事,算来多是不宜春。
九月八日赋二种芙蓉二首 其一 红芙蓉,元代,蒲道源,
丰肌弱骨与秋宜,宿酒酣来不自持。岂为严霜成槁质,要凭初日发妍姿。
燕姬入画犹嫌陋,蜀锦团窠未足奇。独对芳丛寄幽兴,子高真是遇仙时。
怀知诗 其十四 韩尚书贯道,明代,祝允明,
司徒岩岩,四海具瞻。孰不敛衽,植偃砻顽。蒙逖以卑,霄丽泥蟠。
讯之招之,令之曰前。旭日垂熙,温诲孔殷。昔我先公,政于晋阳。
知公于童,拔立序庠。范之德行,训之典章。古道世用,启迪游扬。
声诗书画,亦靡不详。曰尔国器,必成用光。公曰于乎,前德不忘。
乃共之食,乃赐之帛。严威俨恪,靖庄允塞。拜赐必諴,餐德必实。
一望弗再,有衔以讫。
益津八景 其一 霸台朝阳,明代,卢龙云,
先朝遗胜有高台,晓日登临霁色开。望似泰山标日观,气如沧海射蓬莱。
五云彩彻层霄迥,万里辉腾八极回。任是阳光能被远,苍凉先向此中来。
广述二首 其二,宋代,华镇,
飘风入阊阖,九陌起黄埃。馺遝振鸣珂,驰驱东西来。
侧足凑高明,珠箔为褰开。附会崇岳友,沮誉牛李侪。
倾侧竞姿媚,谈笑足诙谐。朝为道旁客,暮为廊庙才。
如何首阳人,怅望黄金台。所得竟斗筲,回首良可哀。
安见郑子真,谷口日徘徊。嘉声满朝野,何用苦自媒。
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