风林露壑，伐木丁丁。

穴居木处，相安以饮食生。

渴饥爱憎，无师而自能。

其皮之美也，自立辟。

其肉之肴也，故多兵。

风林露壑，伐木丁丁。

雄雌同声，去之远而犹鸣。

彼其不同臭味，故眴目而相惊。

惟虫能虫，惟虫能天。

余是以觏万物之情。

在洞穴中居住，相互和谐地以食物和水生存。

渴望和饥饿，有爱和憎恨，无需师傅自然而然地能够生存。

麞（一种鹿类）、猿、猴和獾的皮毛美丽，自然而然地脱落。

它们的肉作为美食，因此经常受到人类的猎杀。

在风吹林木、露水滋润山壑之间，人们砍伐木材声声响起。

雄性和雌性发出相同的声音，即使离开了很远的地方仍然可以听到它们的鸣叫。

它们不同的臭味引起彼此注意，使彼此惊讶。

只有昆虫能够成为昆虫，只有昆虫能够成为天地之灵。

因此，我通过观察万物的情感而有所体悟。

这首诗词描述了自然界中麞、猿、猴和獾的生存状态，以及它们与人类之间的关系。诗人黄庭坚通过观察这些动物的行为和特点，表达了对自然和万物的感悟。

诗中提到这些动物在穴居中相互和谐，以食物和水生存，展现了它们无需依赖他人或师傅也能自然而然地生存的能力。诗中描绘了麞、猿、猴和獾的美丽皮毛和美味肉食，暗示了它们因此成为人类猎杀的对象。

诗人通过描绘风吹林木、露水滋润山壑的景象，展示了自然的生机和活力。同时，雄性和雌性发出相同的声音，表达了它们的共鸣和彼此之间的联系。

诗中提到这些动物具有不同的臭味，彼此之间因为气味的不同而相互惊讶。这一描写呼应了自然界中物种之间的差异和互相影响。

最后，诗人通过观察这些动物的行为，得出了一个观点：只有昆虫才能成为昆虫，只有昆虫才能成为天地之灵。这句味深远，表达了黄庭坚对自然规律和万物间联系的思考。

《易生画麞猿猴獾赞》这首诗词通过描绘自然界中的生物和它们之间的关系，表达了诗人对自然的赞美和对人与自然关系的思析。诗中展示了动物们在自然环境中的生存状态和相互联系，同时通过观察它们的行为和特点，诗人得出了对自然和万物的深刻认识。这首诗词以简洁而生动的语言描绘了自然界中的景象，表达了诗人对自然的敬畏和对生命力的赞叹。它也提醒人们应当重视自然环境，与自然和谐共处。整体上，这首诗词通过自然描写和思考，传达了一种超越人类视角的生命智慧和对万物平等的关怀。

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。