大山小山无寸青,长江万里如月明。
楚天不尽鸟飞绝,老树欲动风无声。
何人方舟顺流下?草衣箬笠俱潇洒。
蓬舟有儿能读书,不是寻常钓鱼者。
玄真子,陶朱翁。
避世逃名俱已矣,后来空自谈高风。
我视功名等尘垢,何似忘言付杯酒?武陵岂必皆神仙?桃花流水人间有。
大山小山无寸青,
长江万里如月明。
楚天不尽鸟飞绝,
老树欲动风无声。
何人方舟顺流下?
草衣箬笠俱潇洒。
蓬舟有儿能读书,
不是寻常钓鱼者。
玄真子,陶朱翁。
避世逃名俱已矣,
后来空自谈高风。
我视功名等尘垢,
何似忘言付杯酒?
武陵岂必皆神仙?
桃花流水人间有。
《云麓渔舟图》是元代王冕创作的一首诗词。诗中描绘了大山和小山都没有一丝青翠的景象,而长江却在万里之间犹如明亮的月光。楚天上的鸟儿不尽飞翔,老树欲动却没有风声。诗中问道,有谁能够顺流而下,像草衣箬笠的渔舟一样自在潇洒?这位能够读书的儿子,不是普通的钓鱼者。诗中还提到了玄真子和陶朱翁,他们都是避世逃名的人,但后来却自己谈论高尚的风格。诗人表示,他将功名视为尘垢,与忘却言语并举杯畅饮相比,它们是多么微不足道。武陵山并非所有人都是神仙,但在人间却有桃花和流水的美景存在。
《云麓渔舟图》以简洁而富有意境的语言描绘了自然景观和人生哲理。诗人通过对大山、小山和长江的描绘,展示了自然界的壮丽和恢弘。楚天上的鸟儿不尽飞翔,老树欲动却没有风声,给人一种宁静而神秘的感觉。诗中的渔舟象征着自由和无拘束的生活态度,而能够读书的儿子则代表了追求知识和高尚品质的人。通过引用玄真子和陶朱翁的名字,诗人表达了对避世逃名的思考,暗示了追求内心自由和高尚品质的重要性。
诗人在最后几句中表达了自己对功名利禄的淡漠态度,将其视为尘垢,与忘却言语并举杯畅饮相比,显得微不足道。他提醒人们,不是所有人都需要成为神仙才能在人间找到美好的事物。桃花和流水的存在,让人们感受到自然的美丽和生命的真谛。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了自然景观和人生哲理,表达了对自由、高尚品质和追求内心真谛的思考。它引发人们对自然与人生的思考,让人们感受到自然之美和生命的意义。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
庆春泽 浴南温汤,近现代,邵祖平,
乾轴流膏,阳和炽炭,玉池终日常盈。蒸燠爞爞蕴隆,红雾吹冥。
挂冠解带欣浮拍,融热浪,肌缓骸轻。洗连朝马殆车烦,毛发俱清。
人间尚有鸳鸯病,看双携过浴,摇荡春星。助忆黄山仙汤,桃岭渟泓,出山何事心消冷,怕横流,卷尽孤馨。
换帻临风,自纵长谣,自濯长缨。
高阳台 故宫观雪,清代,梁启勋,
蜡炬堆盘,熏篝浅炷,夜长更漏偏迟。淅淅窗棂,檐前玉箸偷垂。
寒塘不动鸳鸯冷,倩晓风莫拂疏枝。看漫空云海苍茫,万倾玻璃。
昭阳殿阁凄凉甚,傍长廊曲槛,历遍阶墀。瘦竹支离,低鬟犹见宫仪。
西泠自是伤春路,甚当年误种相思。想如今陌上花骢,曾印香泥。
与成父弟自严砻同入城晚宿黄岩,宋代,赵蕃,
昔人重离合,感慨思功名。我今迫贫贱,乃作分袂惊。
徘徊未能别,崎岖复同行。扪萝到黄岩,倚杖日已倾。
摩挲磴道古,开拓窗户明。道人惯看客,拨火治短檠。
村醪偶提携,霜柑亦包并。病来不喜饮,一再泻浊清。
道涂今日劳,林壑他年盟。苏州对床卧,不下五言城。
自经长少公,增重手足情。细听松竹响,疑是风雨鸣。
披衣更起坐,月出山四更。
送黄殿讲成父赴广东漕四首 其四,宋代,王迈,
尺一催归白玉京,浮云偏妒月华明。凤凰远举弋何慕,鶗鴂争鸣草不馨。
馆列翘才难致仕,杖携灵寿莫扶倾。重瞳不见贾山久,犹驾轺车作德星。
初晴,宋代,刘辰翁,
初日入高楼,归云杂江树。鱼游新雨清,鸟语晨光吐。
天容起复睹,烟色转轻素。墙草丽车前,巷沟映泥路。
窗明袪宿润,础泫滑微步。会朝有宿客,过午无来屦。
沿砌上蠙衣,虚庭竿犊裤。人生足无事,世故非所虑。
彼语吾不闻,清风有时度。
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