金水河春兴其二

作者:王冕(元代)

金水河边柳色新,玉山馆外少沙尘。

琵琶未必能愁客,鹦鹉如何错唤人?翠袖锦襜驮白马,落花飞絮斗朱轮。

人间天上无多路,只隔红门别是春。

843

诗文译文

金水河边柳色新,

玉山馆外少沙尘。

琵琶未必能愁客,

鹦鹉如何错唤人?

翠袖锦襜驮白马,

落花飞絮斗朱轮。

人间天上无多路,

只隔红门别是春。

诗文简析

这首诗词描绘了春天的景色和人们的情感。诗人以金水河边的柳树为背景,描述了春天的景象,柳树嫩绿欲滴,河水清澈,仿佛一切都焕发着新生。玉山馆外的风尘很少,意味着这个地方清幽宜人。诗人提到琵琶,表示琵琶的音乐并不能使人感到忧愁,而鹦鹉的叫声却能引起人们的注意。接下来,诗人描绘了一个美丽的场景,有人骑着白马,穿着翠绿色的袖子和锦襜,马蹄踏过落花和飞絮,车轮上洒满了朱红色的花瓣。最后,诗人表达了人间和天上的路途并不多,只有通过红门才能进入另一个春天的世界。

诗文赏析

这首诗词以细腻的笔触描绘了春天的景色和人们的情感。诗人通过对自然景物的描写,展示了春天的美丽和生机。柳树的嫩绿和河水的清澈给人一种清新的感觉,而玉山馆外的少有风尘则给人一种宁静的感受。诗人通过琵琶和鹦鹉的对比,表达了音乐和声音对人们情感的不同影响。接下来的描写中,诗人运用了丰富的色彩和形象,描绘了一个美丽的场景,使读者仿佛置身其中。最后,诗人通过红门的隔离,表达了人间和天上的界限,以及进入另一个春天的希望和向往。

这首诗词通过细腻的描写和意象的运用,展示了春天的美丽和人们的情感。它以自然景物为背景,通过对色彩、声音和形象的描绘,使读者感受到春天的生机和美好。同时,诗人通过红门的象征意义,表达了对另一个春天的向往和追求。整首诗词意境深远,给人以美的享受和思考的空间。

王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

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冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之

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冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之,宋代,范镇,

盛旦真明圣,平生伏至公。遭逢不世出,覆露与天同。

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峻拔山形大,高明地望雄。起居无忘古,坐卧只思忠。

论乐嗟沦废,求音扣寂空。大和非隐伏,至理自穹崇。

暧昧幽还显,尊卑降复隆。使人思舞凤,如弋慕飞鸿。

世事安清谧,人心处正中。至醇当直诣,精义故旁通。

本自关瑶律,还须抚素桐。天材由圣作,物理要人穷。

往古为经始,来今是考终。云为极微妙,襟抱贮冲融。

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935

送别

送别,宋代,沈与求,

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688

踏莎行(贺宗人熙甫赴任)

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旧日佳词,自吟一遍。绿袍不是嫦娥翦。红楼十里古扬州,无人为把珠帘卷。

916

戏赠阎汉臣庙令

戏赠阎汉臣庙令,宋代,李昭玘,

香火馀金月十千,指呼巫觋示威权。如何报得君王赐,沥酒慇勤祝万年。

561

赋董氏双岐竹

赋董氏双岐竹,宋代,戴表元,

山庄一对青青玉,潇洒天然同干生。

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595
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